UPTET Hindi Top 100 PYQ 2026 | UPTET हिन्दी व्याकरण व साहित्य के रामबाण प्रश्न - SK SACHIN CLASSES

नमस्कार दोस्तों! SK SACHIN CLASSES में आपका स्वागत है।

अगर आप UPTET या Super TET की तैयारी कर रहे हैं, तो हिन्दी (Hindi) एक ऐसा स्कोरिंग विषय है जो आपका सिलेक्शन पक्का कर सकता है। अक्सर देखा गया है कि परीक्षा में पुराने प्रश्न (PYQ) ही बार-बार रिपीट होते हैं या उन्हीं के कॉन्सेप्ट पर नए प्रश्न बनते हैं।

इसीलिए आज हम आपके लिए लेकर आए हैं UPTET हिन्दी व्याकरण और साहित्य के टॉप 100 'रामबाण' प्रश्न। इन प्रश्नों के साथ दी गई 'विस्तृत व्याख्या' को जरूर पढ़ें। तो चलिए, बिना किसी देरी के शुरू करते हैं! 👇

**प्रश्न 1. हिन्दी वर्णमाला में 'ऊष्म व्यंजन' (Ushm Vyanjan) कौन-कौन से हैं?**

(A) च, छ, ज, झ
(B) य, र, ल, व
(C) श, ष, स, ह
(D) त, थ, द, ध

उत्तर: (C) श, ष, स, ह

व्याख्या: जिन व्यंजनों का उच्चारण करते समय हवा मुँह में रगड़ खाकर ऊष्मा (गर्मी) पैदा करती है, उन्हें ऊष्म व्यंजन कहते हैं। इनकी संख्या 4 है: श, ष, स, ह। (य, र, ल, व अंतस्थ व्यंजन हैं)।

**प्रश्न 2. 'कवि' शब्द का सही स्त्रीलिंग रूप क्या होगा?**

(A) कवयित्री
(B) कवियत्री
(C) कवित्री
(D) कवियित्री

उत्तर: (A) कवयित्री

व्याख्या: यह वर्तनी शुद्धि का सबसे ज्यादा पूछा जाने वाला प्रश्न है। 'कवि' का सही स्त्रीलिंग 'कवयित्री' होता है। इसमें 'व' पर कोई मात्रा नहीं होती और 'य' पर छोटी इ की मात्रा होती है।

**प्रश्न 3. 'पीताम्बर' (पीत है अम्बर जिसका अर्थात् विष्णु) में कौन सा समास है?**

(A) अव्ययीभाव समास
(B) कर्मधारय समास
(C) द्वन्द्व समास
(D) बहुव्रीहि समास

उत्तर: (D) बहुव्रीहि समास

व्याख्या: जब दो शब्द मिलकर किसी तीसरे विशेष अर्थ (भगवान विष्णु या कृष्ण) की ओर इशारा करते हैं, तो वहाँ बहुव्रीहि समास होता है। अगर विकल्प में बहुव्रीहि न हो, तब इसे कर्मधारय माना जा सकता है।

**प्रश्न 4. 'चिन्तामणि' किसका प्रसिद्ध निबंध संग्रह है?**

(A) महादेवी वर्मा
(B) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
(C) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(D) मुंशी प्रेमचंद

उत्तर: (B) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

व्याख्या: 'चिन्तामणि' आचार्य रामचन्द्र शुक्ल जी का एक बहुत ही महत्वपूर्ण निबंध संग्रह है, जिसे चार भागों में प्रकाशित किया गया है।

🧠 सुपर ट्रिक (Super Trick):
उच्चारण स्थान याद रखने की जादुई ट्रिक:
👉 "KTM DO" (के टी एम दो)
K (कंठ) = क वर्ग (क, ख, ग, घ, ङ)
T (तालु) = च वर्ग (च, छ, ज, झ, ञ)
M (मूर्धा) = ट वर्ग (ट, ठ, ड, ढ, ण)
D (दंत) = त वर्ग (त, थ, द, ध, न)
O (ओष्ठ) = प वर्ग (प, फ, ब, भ, म)

**प्रश्न 5. 'अत्यधिक' शब्द में कौन सा उपसर्ग लगा है?**

(A) अ
(B) अत्य
(C) अति
(D) अत

उत्तर: (C) अति

व्याख्या: 'अत्यधिक' शब्द यण संधि से बना है: 'अति + अधिक = अत्यधिक'। यहाँ मूल शब्द 'अधिक' है और उसमें 'अति' उपसर्ग (Prefix) जुड़ा हुआ है।

**प्रश्न 6. 'वीर रस' का स्थायी भाव (Sthayi Bhav) क्या होता है?**

(A) उत्साह
(B) रति
(C) क्रोध
(D) शोक

उत्तर: (A) उत्साह

व्याख्या: वीर रस का स्थायी भाव 'उत्साह' होता है। कविता या नाटक में जहाँ वीरता, साहस और पराक्रम का वर्णन हो, वहाँ वीर रस होता है। (रति- श्रृंगार का, क्रोध- रौद्र का, शोक- करुण का)।

**प्रश्न 7. "तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए" - इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?**

(A) यमक अलंकार
(B) अनुप्रास अलंकार
(C) श्लेष अलंकार
(D) उपमा अलंकार

उत्तर: (B) अनुप्रास अलंकार

व्याख्या: जहाँ एक ही वर्ण (अक्षर) की आवृत्ति बार-बार होती है, वहाँ अनुप्रास अलंकार होता है। इस पंक्ति में 'त' वर्ण की आवृत्ति बार-बार हुई है।

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**प्रश्न 8. 'अंधेर नगरी' नाटक के रचयिता कौन हैं?**

(A) जयशंकर प्रसाद
(B) धर्मवीर भारती
(C) भारतेन्दु हरिश्चंद्र
(D) मुंशी प्रेमचंद

उत्तर: (C) भारतेन्दु हरिश्चंद्र

व्याख्या: 'अंधेर नगरी' (अंधेर नगरी चौपट राजा, टके सेर भाजी टके सेर खाजा) आधुनिक हिन्दी साहित्य के पितामह भारतेन्दु हरिश्चंद्र जी का एक बहुत प्रसिद्ध और व्यंग्यात्मक नाटक है।

**प्रश्न 9. 'चौपाई' छंद के प्रत्येक चरण में कितनी मात्राएँ होती हैं?**

(A) 11
(B) 16
(C) 13
(D) 24

उत्तर: (B) 16

व्याख्या: चौपाई एक सममात्रिक छंद है। इसमें चार चरण होते हैं और इसके प्रत्येक चरण में 16-16 मात्राएँ होती हैं (जैसे- हनुमान चालीसा)।

**प्रश्न 10. जिसका जन्म पहले हुआ हो (बड़ा भाई), उसके लिए एक शब्द क्या होगा?**

(A) अनुज
(B) अग्रज
(C) पूर्वज
(D) सहोदर

उत्तर: (B) अग्रज

व्याख्या: 'अग्र' मतलब पहले और 'ज' मतलब जन्म लेने वाला। अतः जिसका जन्म पहले हुआ हो वह 'अग्रज' (बड़ा भाई) कहलाता है। बाद में जन्म लेने वाला 'अनुज' (छोटा भाई) होता है।

**प्रश्न 11. 'यथाशक्ति' में कौन सा समास है?**

(A) तत्पुरुष समास
(B) बहुव्रीहि समास
(C) अव्ययीभाव समास
(D) द्वन्द्व समास

उत्तर: (C) अव्ययीभाव समास

व्याख्या: 'यथाशक्ति' का अर्थ है 'शक्ति के अनुसार'। इसमें पहला पद 'यथा' एक अव्यय (उपसर्ग) है जो प्रधान है। जहाँ पहला पद अव्यय हो, वहाँ अव्ययीभाव समास होता है।

**प्रश्न 12. हिन्दी की 'आदि जननी' किस भाषा को कहा जाता है?**

(A) पालि
(B) अपभ्रंश
(C) प्राकृत
(D) संस्कृत

उत्तर: (D) संस्कृत

व्याख्या: संस्कृत को सभी भारतीय आर्य भाषाओं की जननी (माता) माना जाता है। हिन्दी का विकास इसी क्रम में हुआ है: संस्कृत ➔ पालि ➔ प्राकृत ➔ अपभ्रंश ➔ हिन्दी।

**प्रश्न 13. 'सूरसागर' किस भाषा में रचित महाकाव्य है?**

(A) अवधी
(B) ब्रजभाषा
(C) खड़ी बोली
(D) भोजपुरी

उत्तर: (B) ब्रजभाषा

व्याख्या: भक्तिकाल के कृष्णभक्त कवि सूरदास जी ने 'सूरसागर' की रचना की है, जो मुख्य रूप से शुद्ध 'ब्रजभाषा' में लिखी गई है।

**प्रश्न 14. 'आदिकाल' को 'वीरगाथा काल' नाम किसने दिया है?**

(A) महावीर प्रसाद द्विवेदी
(B) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
(C) राहुल सांकृत्यायन
(D) हजारी प्रसाद द्विवेदी

उत्तर: (B) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

व्याख्या: हिन्दी साहित्य के प्रारंभिक काल में वीरता पूर्ण ग्रंथों (रासो साहित्य) की अधिकता देखकर आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने इसे 'वीरगाथा काल' नाम दिया था।

**प्रश्न 15. 'महर्षि' शब्द में कौन सी संधि है?**

(A) दीर्घ संधि
(B) यण संधि
(C) गुण संधि
(D) वृद्धि संधि

उत्तर: (C) गुण संधि

व्याख्या: महा + ऋषि = महर्षि। यहाँ (आ + ऋ = अर्) का नियम लागू हुआ है, जो कि स्वर संधि के भेद 'गुण संधि' का नियम है।

💡 स्वर संधि पहचानने की जादुई ट्रिक:
1. दीर्घ संधि: शब्दों के बीच में बड़ा आ (ा), बड़ी ई (ी), बड़ा ऊ (ू) की मात्रा आए (जैसे- विद्यालय)।
2. गुण संधि: ए (े) या ओ (ो) की एक मात्रा (Single horn) ऊपर दिखे (जैसे- रमेश, महोदय)।
3. वृद्धि संधि: ऐ (ै) या औ (ौ) की दो मात्राएं (Double horns) ऊपर दिखें (जैसे- सदैव, महौषध)।

**प्रश्न 16. 'आसमान पर चढ़ाना' मुहावरे का सही अर्थ क्या है?**

(A) बहुत अभिमान करना
(B) अत्यधिक प्रशंसा करना
(C) कठिन काम के लिए प्रेरित करना
(D) बहुत शोर करना

उत्तर: (B) अत्यधिक प्रशंसा करना

व्याख्या: जब हम किसी की झूठी या बहुत ज्यादा तारीफ कर देते हैं, तो उसे मुहावरे की भाषा में 'आसमान पर चढ़ाना' या 'चने के झाड़ पर चढ़ाना' कहते हैं।

**प्रश्न 17. 'नवल सुंदर श्याम शरीर की, सजल नीरद-सी कल कांति थी।' इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?**

(A) रूपक अलंकार
(B) उत्प्रेक्षा अलंकार
(C) उपमा अलंकार
(D) अतिशयोक्ति अलंकार

उत्तर: (C) उपमा अलंकार

व्याख्या: जहाँ सा, सी, से, सम, सरिस जैसे वाचक शब्द आएं, वहाँ किसी व्यक्ति या वस्तु की तुलना किसी दूसरे से की जाती है। इस पंक्ति में शरीर की चमक (कांति) की तुलना बादलों (नीरद) 'सी' की गई है, अतः यह उपमा अलंकार है।

**प्रश्न 18. हिन्दी साहित्य के इतिहास में 'स्वर्ण युग' (Golden Age) किस काल को कहा जाता है?**

(A) भक्तिकाल
(B) रीतिकाल
(C) आदिकाल
(D) आधुनिक काल

उत्तर: (A) भक्तिकाल

व्याख्या: भक्तिकाल में कबीर, तुलसीदास, सूरदास और मीराबाई जैसे महान संतों ने समाज को दिशा देने वाली रचनाएँ कीं। इसीलिए जॉर्ज ग्रियर्सन ने इसे हिन्दी साहित्य का 'स्वर्ण युग' कहा है।

**प्रश्न 19. इनमें से 'तद्भव' (Tadbhav) शब्द की पहचान कीजिए:**

(A) अग्नि
(B) सूर्य
(C) कान
(D) मस्तक

उत्तर: (C) कान

व्याख्या: 'तद्भव' वे शब्द हैं जो संस्कृत से रूप बदलकर हिन्दी में आए हैं। 'कान' एक तद्भव शब्द है, जिसका शुद्ध संस्कृत (तत्सम) रूप 'कर्ण' होता है।

**प्रश्न 20. जो आँखों के सामने न हो (परोक्ष), उसके लिए एक शब्द क्या होगा?**

(A) प्रत्यक्ष
(B) अप्रत्यक्ष
(C) पारदर्शी
(D) अदृश्य

उत्तर: (B) अप्रत्यक्ष

व्याख्या: जो घटना हमारी आँखों के बिल्कुल सामने घटती है, उसे प्रत्यक्ष (अक्षि के सामने) कहते हैं, और जो आँखों के सामने नहीं होती उसे अप्रत्यक्ष या परोक्ष कहते हैं।

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**प्रश्न 21. 'गोदान' और 'गबन' किसकी प्रसिद्ध रचनाएँ हैं?**

(A) मुंशी प्रेमचंद
(B) रामधारी सिंह दिनकर
(C) जयशंकर प्रसाद
(D) सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'

उत्तर: (A) मुंशी प्रेमचंद

व्याख्या: उपन्यास सम्राट मुंशी प्रेमचंद जी ने भारतीय किसान और मध्यवर्गीय समाज की समस्याओं पर गोदान, गबन, सेवासदन, रंगभूमि जैसे कालजयी उपन्यास लिखे हैं।

**प्रश्न 22. 'दोहा' छंद के पहले और तीसरे चरण में कितनी-कितनी मात्राएँ होती हैं?**

(A) 11-11
(B) 16-16
(C) 13-13
(D) 12-12

उत्तर: (C) 13-13

व्याख्या: दोहा एक अर्धसममात्रिक छंद है। इसके पहले और तीसरे (विषम) चरण में 13-13 मात्राएँ होती हैं, और दूसरे तथा चौथे (सम) चरण में 11-11 मात्राएँ होती हैं।

**प्रश्न 23. 'निरोग' शब्द का सही संधि विच्छेद क्या होगा?**

(A) निर + रोग
(B) नि: + रोग
(C) नी + रोग
(D) निरोग + अ

उत्तर: (B) नि: + रोग

व्याख्या: यह विसर्ग संधि का नियम है। यदि विसर्ग (:) से पहले इ/उ हो और बाद में 'र' आए, तो विसर्ग गायब हो जाता है और छोटी मात्रा बड़ी हो जाती है। (नि: + रोग = नीरोग/निरोग)।

**प्रश्न 24. 'नवल' का विलोम शब्द क्या होगा?**

(A) प्राचीन
(B) पुराना
(C) पुरातन
(D) नवीन

उत्तर: (A) प्राचीन

व्याख्या: 'नवल' या 'नवीन' का अर्थ होता है नया। अतः इसका सही विलोम शब्द 'प्राचीन' (बहुत पुराना) होगा। (नोट: नया का विलोम पुराना होता है)।

**प्रश्न 25. 'आँख का अंधा नाम नयनसुख' लोकोक्ति का सही अर्थ क्या है?**

(A) बहुत मूर्ख होना
(B) गुण के विरुद्ध नाम होना
(C) अँधा होना पर समझदार होना
(D) हर चीज का उल्टा करना

उत्तर: (B) गुण के विरुद्ध नाम होना

व्याख्या: जब किसी व्यक्ति का नाम तो बहुत अच्छा हो, लेकिन उसके काम या गुण बिल्कुल उसके नाम के उल्टे हों, तब यह लोकोक्ति बोली जाती है।

**प्रश्न 26. 'रामचरितमानस' की रचना किस भाषा में की गई है?**

(A) खड़ी बोली
(B) ब्रजभाषा
(C) अवधी
(D) मैथिली

उत्तर: (C) अवधी

व्याख्या: गोस्वामी तुलसीदास जी ने भगवान राम के जीवन पर आधारित महाकाव्य 'रामचरितमानस' की रचना जन-साधारण की भाषा 'अवधी' में की है।

**प्रश्न 27. हिन्दी भाषा में कुल कितने व्यंजन हैं?**

(A) 11
(B) 33
(C) 41
(D) 52

उत्तर: (B) 33

व्याख्या: हिन्दी वर्णमाला में मूल रूप से 11 स्वर और 33 व्यंजन (25 स्पर्श + 4 अंतस्थ + 4 ऊष्म) माने जाते हैं। कुल वर्णों की बात करें तो 52 होते हैं।

**प्रश्न 28. 'चराचरम' (जगत्) में कौन सा समास है?**

(A) बहुव्रीहि
(B) तत्पुरुष
(C) द्वन्द्व
(D) कर्मधारय

उत्तर: (C) द्वन्द्व

व्याख्या: 'चराचरम' का विग्रह होगा 'चर और अचर'। जहाँ दोनों पद प्रधान हों और उनके बीच 'और', 'या' छिपा हो, वहाँ द्वन्द्व समास होता है।

**प्रश्न 29. "निंदक नियरे राखिए, आँगन कुटी छवाय" - यह पंक्ति किसकी है?**

(A) सूरदास
(B) रहीम
(C) तुलसीदास
(D) कबीरदास

उत्तर: (D) कबीरदास

व्याख्या: संत कबीरदास जी कहते हैं कि निंदा (बुराई) करने वालों को हमेशा अपने पास रखना चाहिए, क्योंकि वे बिना साबुन-पानी के हमारी कमियां बताकर हमारे स्वभाव को साफ कर देते हैं।

**प्रश्न 30. 'आविर्भाव' का सही विलोम शब्द क्या है?**

(A) तिरोभाव
(B) प्रादुर्भाव
(C) स्वभाव
(D) अभाव

उत्तर: (A) तिरोभाव

व्याख्या: 'आविर्भाव' का अर्थ होता है प्रकट होना या उदय होना। इसका विलोम 'तिरोभाव' होता है, जिसका अर्थ है छिप जाना या अदृश्य हो जाना।

💡 याद रखने का शॉर्टकट (समास):
1. अव्ययीभाव: पहला शब्द उपसर्ग हो (यथा, आ, प्रति, अनु)।
2. द्वन्द्व: बीच में डैश (-) लगा हो और दोनों उल्टे हों (माता-पिता)।
3. द्विगु: पहला शब्द संख्या (Number) बताए (चौराहा, नवरत्न)।
4. बहुव्रीहि: भगवान के नाम या पर्यायवाची हों (नीलकंठ, लंबोदर)।

**प्रश्न 31. 'आदिकाल' के लिए 'बीजवपन काल' नाम किसने सुझाया था?**

(A) रामचन्द्र शुक्ल
(B) महावीर प्रसाद द्विवेदी
(C) राहुल सांकृत्यायन
(D) डॉ. रामकुमार वर्मा

उत्तर: (B) महावीर प्रसाद द्विवेदी

व्याख्या: आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी ने आदिकाल को 'बीजवपन काल' कहा है, क्योंकि यहीं से हिन्दी साहित्य के बीज बोए गए थे। (राहुल जी ने 'सिद्ध-सामंत काल' कहा है)।

**प्रश्न 32. अष्टछाप (कवियों का समूह) की स्थापना किसने की थी?**

(A) सूरदास
(B) विट्ठलनाथ
(C) वल्लभाचार्य
(D) रामानंद

उत्तर: (B) विट्ठलनाथ

व्याख्या: वल्लभाचार्य के पुत्र विट्ठलनाथ ने 1565 ई. में 8 कृष्णभक्त कवियों (4 वल्लभाचार्य के शिष्य और 4 अपने शिष्य) को मिलाकर 'अष्टछाप' की स्थापना की थी।

**प्रश्न 33. 'उत्साह' किस रस का स्थायी भाव है?**

(A) करुण रस
(B) रौद्र रस
(C) वीर रस
(D) वीभत्स रस

उत्तर: (C) वीर रस

व्याख्या: वीर रस का स्थायी भाव 'उत्साह' होता है (जैसे- बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी...)। करुण का शोक और रौद्र का क्रोध होता है।

**प्रश्न 34. 'अंगूठा दिखाना' मुहावरे का क्या अर्थ है?**

(A) चिढ़ाना
(B) साफ इनकार करना
(C) मजाक उड़ाना
(D) पास बुलाना

उत्तर: (B) साफ इनकार करना

व्याख्या: जब कोई व्यक्ति ऐन मौके पर किसी काम को करने या मदद देने से साफ मना कर देता है, तो उसे 'अंगूठा दिखाना' कहते हैं।

**प्रश्न 35. 'चन्द्रचूड़' (जिसके चूड़ यानी सिर पर चन्द्रमा हो) में कौन सा समास है?**

(A) बहुव्रीहि समास
(B) कर्मधारय समास
(C) तत्पुरुष समास
(D) अव्ययीभाव समास

उत्तर: (A) बहुव्रीहि समास

व्याख्या: चन्द्रचूड़ या चन्द्रशेखर भगवान 'शिव' का पर्यायवाची है। जहाँ दो शब्द मिलकर भगवान या किसी विशेष व्यक्ति का अर्थ दें, वहाँ बहुव्रीहि समास होता है।

**प्रश्न 36. 'मैला आँचल' उपन्यास के लेखक कौन हैं?**

(A) जयशंकर प्रसाद
(B) फणीश्वरनाथ 'रेणु'
(C) प्रेमचंद
(D) अज्ञेय

उत्तर: (B) फणीश्वरनाथ 'रेणु'

व्याख्या: 'मैला आँचल' हिन्दी का पहला और सबसे प्रसिद्ध आँचलिक (Regional) उपन्यास है, जिसे फणीश्वरनाथ रेणु जी ने लिखा है।

**प्रश्न 37. 'तथैव' का सही संधि विच्छेद क्या होगा?**

(A) तथ + एव
(B) तथा + एव
(C) तथा + ऐव
(D) तथे + व

उत्तर: (B) तथा + एव

व्याख्या: 'तथा + एव = तथैव'। यह वृद्धि संधि का उदाहरण है, जिसमें 'आ' और 'ए' मिलकर 'ऐ' (डबल मात्रा) बन जाते हैं।

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**प्रश्न 38. 'उर्वशी' नामक महाकाव्य की रचना किसने की है?**

(A) सुमित्रानंदन पंत
(B) महादेवी वर्मा
(C) रामधारी सिंह दिनकर
(D) मैथिलीशरण गुप्त

उत्तर: (C) रामधारी सिंह दिनकर

व्याख्या: राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर जी ने 'उर्वशी' की रचना की है, जिसके लिए उन्हें भारत का सर्वोच्च साहित्य सम्मान 'ज्ञानपीठ पुरस्कार' भी मिला था।

**प्रश्न 39. 'मृगनयनी' (मृग के समान नयन वाली) में कौन सा समास है?**

(A) तत्पुरुष समास
(B) कर्मधारय समास
(C) द्वन्द्व समास
(D) अव्ययीभाव समास

उत्तर: (B) कर्मधारय समास

व्याख्या: जहाँ एक पद विशेषण (तारीफ) और दूसरा विशेष्य (जिसकी तारीफ हो) हो, या जहाँ उपमेय-उपमान का संबंध हो, वहाँ कर्मधारय समास होता है।

**प्रश्न 40. हिन्दी भाषा किस लिपि में लिखी जाती है?**

(A) गुरुमुखी
(B) देवनागरी
(C) ब्राह्मी
(D) रोमन

उत्तर: (B) देवनागरी

व्याख्या: हिन्दी, संस्कृत, मराठी और नेपाली भाषाएं 'देवनागरी' लिपि में लिखी जाती हैं। यह बाएँ से दाएँ लिखी जाती है। (पंजाबी- गुरुमुखी, अंग्रेजी- रोमन में लिखी जाती है)।

**प्रश्न 41. "तरुवर फल नहिं खात है, सरवर पियहिं न पान।" यह दोहा किसका है?**

(A) रहीमदास
(B) तुलसीदास
(C) रसखान
(D) कबीरदास

उत्तर: (A) रहीमदास

व्याख्या: रहीम जी कहते हैं कि जिस तरह पेड़ अपने फल खुद नहीं खाते और तालाब अपना पानी खुद नहीं पीते, उसी तरह सज्जन लोग अपनी संपत्ति का उपयोग दूसरों की भलाई के लिए करते हैं।

**प्रश्न 42. 'महात्मा' शब्द का सही विलोम क्या होगा?**

(A) दुष्ट
(B) पापी
(C) दुरात्मा
(D) दानव

उत्तर: (C) दुरात्मा

व्याख्या: 'महात्मा' का अर्थ है महान आत्मा वाला। अतः इसका एकदम सटीक विलोम शब्द 'दुरात्मा' (बुरी आत्मा वाला) होगा।

**प्रश्न 43. 'अष्टछाप' के कवियों में सबसे श्रेष्ठ और प्रमुख कवि कौन थे?**

(A) कुंभनदास
(B) नंददास
(C) सूरदास
(D) परमानंददास

उत्तर: (C) सूरदास

व्याख्या: अष्टछाप के आठ कृष्णभक्त कवियों में महाकवि सूरदास जी का स्थान सबसे ऊँचा है। उन्हें 'वात्सल्य रस का सम्राट' कहा जाता है।

**प्रश्न 44. किस रस को 'रसराज' (रसों का राजा) कहा जाता है?**

(A) हास्य रस
(B) शांत रस
(C) वीर रस
(D) श्रृंगार रस

उत्तर: (D) श्रृंगार रस

व्याख्या: श्रृंगार रस को सभी रसों का राजा (रसराज) माना जाता है, क्योंकि इसका क्षेत्र सबसे व्यापक है। इसका स्थायी भाव 'रति' (प्रेम) होता है।

**प्रश्न 45. 'आँख की किरकिरी होना' मुहावरे का सही अर्थ क्या है?**

(A) अप्रिय लगना
(B) धोखा देना
(C) कष्टदायक होना
(D) बहुत प्यारा होना

उत्तर: (A) अप्रिय लगना

व्याख्या: जब कोई व्यक्ति हमें बिल्कुल भी पसंद नहीं आता और उसे देखकर गुस्सा आता है, तो उसे 'आँख की किरकिरी होना' या 'आँखों में चुभना' कहते हैं।

**प्रश्न 46. 'कबीरदास' की भाषा को क्या कहा जाता है?**

(A) ब्रजभाषा
(B) खड़ी बोली
(C) सधुक्कड़ी (पंचमेल खिचड़ी)
(D) अवधी

उत्तर: (C) सधुक्कड़ी (पंचमेल खिचड़ी)

व्याख्या: कबीर एक घुमक्कड़ संत थे, इसलिए उनकी भाषा में ब्रज, अवधी, राजस्थानी, पंजाबी आदि कई भाषाओं के शब्द मिल गए। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने उनकी भाषा को 'सधुक्कड़ी' कहा है।

**प्रश्न 47. 'आचार्य रामचन्द्र शुक्ल' का निबंध संग्रह कौन सा है?**

(A) माटी की मूरतें
(B) अशोक के फूल
(C) चिन्तामणि
(D) क्षण बोले कण मुस्काए

उत्तर: (C) चिन्तामणि

व्याख्या: यह प्रश्न बहुत बार रिपीट होता है। 'चिन्तामणि' रामचन्द्र शुक्ल जी का सर्वश्रेष्ठ निबंध संग्रह है। (अशोक के फूल हजारी प्रसाद द्विवेदी का है)।

**प्रश्न 48. "अलंकार" शब्द का शाब्दिक अर्थ क्या होता है?**

(A) वस्त्र
(B) आभूषण (गहना)
(C) सजावट
(D) चमत्कार

उत्तर: (B) आभूषण (गहना)

व्याख्या: जिस प्रकार आभूषण (गहने) पहनने से शरीर की सुंदरता बढ़ती है, उसी प्रकार काव्य में अलंकार का प्रयोग करने से कविता की सुंदरता और चमत्कार बढ़ जाता है।

**प्रश्न 49. 'पवन' शब्द का सही संधि विच्छेद क्या है?**

(A) पो + अन
(B) पौ + अन
(C) प + वन
(D) पव + अन

उत्तर: (A) पो + अन

व्याख्या: यह 'अयादि संधि' का बहुत प्रसिद्ध उदाहरण है। नियम के अनुसार, जब 'ओ' के बाद कोई भिन्न स्वर आता है, तो 'ओ' का 'अव' हो जाता है। अतः पो + अन = पवन। (अगर पावन होता तो पौ + अन होता)।

**प्रश्न 50. 'चन्द्रगुप्त' और 'स्कन्दगुप्त' नाटक के लेखक कौन हैं?**

(A) मुंशी प्रेमचंद
(B) जयशंकर प्रसाद
(C) भारतेन्दु हरिश्चंद्र
(D) धर्मवीर भारती

उत्तर: (B) जयशंकर प्रसाद

व्याख्या: छायावाद के प्रमुख स्तंभ जयशंकर प्रसाद जी एक महान नाटककार भी थे। उन्होंने भारत के गौरवशाली इतिहास पर ध्रुवस्वामिनी, चन्द्रगुप्त और स्कन्दगुप्त जैसे नाटक लिखे हैं।

🧠 सुपर ट्रिक (Super Trick):
यण संधि पहचानने की जादुई ट्रिक:
👉 जब भी शब्द के बीच में य, व, र आए और उससे ठीक पहले वाला अक्षर आधा (Half) हो, तो वहाँ 99% यण संधि होती है।
जैसे: स्व् + आगत = स्वागत, अत् + यधिक = अत्यधिक, इत् + यदि = इत्यादि।

**प्रश्न 51. 'स्वागत' शब्द में कौन सी संधि है?**

(A) दीर्घ संधि
(B) गुण संधि
(C) यण संधि
(D) वृद्धि संधि

उत्तर: (C) यण संधि

व्याख्या: 'स्वागत' का संधि विच्छेद (सु + आगत) होता है। यहाँ 'उ' और 'आ' मिलकर 'वा' बन गए हैं, जो कि यण संधि का नियम है।

**प्रश्न 52. 'कामायनी' महाकाव्य के रचयिता कौन हैं?**

(A) जयशंकर प्रसाद
(B) सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'
(C) सुमित्रानंदन पंत
(D) महादेवी वर्मा

उत्तर: (A) जयशंकर प्रसाद

व्याख्या: 'कामायनी' छायावाद के प्रमुख स्तंभ जयशंकर प्रसाद जी की सबसे महान रचना (महाकाव्य) है। इसमें कुल 15 सर्ग हैं, जिनमें मनु, श्रद्धा और इड़ा मुख्य पात्र हैं।

**प्रश्न 53. 'वीभत्स रस' का स्थायी भाव क्या होता है?**

(A) उत्साह
(B) जुगुप्सा (घृणा)
(C) निर्वेद
(D) क्रोध

उत्तर: (B) जुगुप्सा (घृणा)

व्याख्या: जिन चीजों को देखकर मन में बहुत तेज घृणा (उल्टी आने का मन) उत्पन्न हो, वहाँ वीभत्स रस होता है। इसका स्थायी भाव 'जुगुप्सा' या घृणा है।

**प्रश्न 54. 'विद्वान' शब्द का सही स्त्रीलिंग क्या होगा?**

(A) विद्वानी
(B) विद्यामती
(C) विद्वाना
(D) विदुषी

उत्तर: (D) विदुषी

व्याख्या: यह प्रश्न बहुत बार परीक्षा में आता है। जिस प्रकार बहुत ज्ञानी पुरुष को 'विद्वान' कहते हैं, उसी प्रकार बहुत ज्ञानी महिला को 'विदुषी' कहा जाता है।

**प्रश्न 55. 'जो सब कुछ जानता हो', उसके लिए एक शब्द क्या होगा?**

(A) सर्वज्ञ
(B) अल्पज्ञ
(C) बहुज्ञ
(D) अज्ञ

उत्तर: (A) सर्वज्ञ

व्याख्या: 'सर्व' का मतलब सब कुछ और 'ज्ञ' का मतलब जानने वाला। जो सब जानता है वह 'सर्वज्ञ', जो कम जानता है वह 'अल्पज्ञ' और जो कुछ नहीं जानता वह 'अज्ञ' कहलाता है।

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**प्रश्न 56. 'नीलकमल' (नीला है जो कमल) में कौन सा समास है?**

(A) अव्ययीभाव
(B) द्वन्द्व
(C) कर्मधारय
(D) बहुव्रीहि

उत्तर: (C) कर्मधारय

व्याख्या: यहाँ 'नीला' शब्द विशेषण है जो 'कमल' (विशेष्य) की तारीफ बता रहा है। जहाँ एक पद विशेषण और दूसरा विशेष्य हो, वहाँ कर्मधारय समास होता है।

**प्रश्न 57. 'दोहा' के ठीक विपरीत (उल्टा) कौन सा छंद होता है?**

(A) चौपाई
(B) सोरठा
(C) रोला
(D) कुण्डलिया

उत्तर: (B) सोरठा

व्याख्या: दोहे के विषम चरणों में 13-13 और सम चरणों में 11-11 मात्राएँ होती हैं, जबकि 'सोरठा' इसका ठीक उल्टा होता है (इसमें पहले और तीसरे में 11-11 और दूसरे-चौथे में 13-13 मात्राएँ होती हैं)।

**प्रश्न 58. 'तार सप्तक' नामक काव्य संग्रह के संपादक कौन थे?**

(A) रामधारी सिंह दिनकर
(B) धर्मवीर भारती
(C) भवानी प्रसाद मिश्र
(D) अज्ञेय

उत्तर: (D) अज्ञेय

व्याख्या: 'तार सप्तक' सात कवियों का एक समूह था जिसका संपादन सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय' ने 1943 में किया था। यहीं से 'प्रयोगवाद' की शुरुआत मानी जाती है।

**प्रश्न 59. "कनक कनक ते सौ गुनी, मादकता अधिकाय" - इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?**

(A) यमक अलंकार
(B) श्लेष अलंकार
(C) अनुप्रास अलंकार
(D) उपमा अलंकार

उत्तर: (A) यमक अलंकार

व्याख्या: जहाँ एक ही शब्द एक से अधिक बार आए और हर बार उसका अर्थ अलग हो, वहाँ यमक अलंकार होता है। यहाँ पहले 'कनक' का अर्थ 'सोना' (Gold) और दूसरे का अर्थ 'धतूरा' है।

**प्रश्न 60. 'कान भरना' मुहावरे का सही अर्थ क्या है?**

(A) कान में दवा डालना
(B) बहरा कर देना
(C) चुगली करना
(D) ध्यान न देना

उत्तर: (C) चुगली करना

व्याख्या: जब कोई व्यक्ति किसी दूसरे के खिलाफ छुप-छुप कर बुराई करता है या भड़काता है, तो उसे मुहावरे में 'कान भरना' या चुगली करना कहते हैं।

🎯 रामबाण ट्रिक (अलंकार):
1. अनुप्रास: एक ही 'अक्षर' बार-बार आए (चंदू के चाचा ने चंदू की चाची को...)।
2. यमक: एक 'शब्द' बार-बार आए और अर्थ अलग हो (काली घटा का घमंड घटा)।
3. उपमा: जहाँ सा, सी, से, सम लगा हो (पीपर पात सरिस मन डोला)।

**प्रश्न 61. 'पंचवटी' में कौन सा समास है?**

(A) द्वन्द्व समास
(B) द्विगु समास
(C) कर्मधारय समास
(D) बहुव्रीहि समास

उत्तर: (B) द्विगु समास

व्याख्या: 'पंचवटी' का अर्थ है पाँच वटों (वृक्षों) का समूह। जिस समास का पहला पद 'संख्या' (Number) बताता हो, वहाँ हमेशा द्विगु समास होता है (जैसे- चौराहा, नवरत्न)।

**प्रश्न 62. 'गजानन' (गज के समान आनन है जिसका) में कौन सा समास है?**

(A) तत्पुरुष समास
(B) अव्ययीभाव समास
(C) कर्मधारय समास
(D) बहुव्रीहि समास

उत्तर: (D) बहुव्रीहि समास

व्याख्या: 'गज' (हाथी) और 'आनन' (मुख) मिलकर भगवान गणेश जी की ओर इशारा कर रहे हैं। जहाँ दोनों पद मिलकर किसी तीसरे का अर्थ दें, वहाँ बहुव्रीहि समास होता है।

**प्रश्न 63. 'सच्चिदानंद' का सही संधि विच्छेद क्या होगा?**

(A) सत् + चित् + आनंद
(B) सच्चिद् + आनंद
(C) सच + चिदानंद
(D) सच् + चित् + आनंद

उत्तर: (A) सत् + चित् + आनंद

व्याख्या: यह व्यंजन संधि का एक बेहतरीन उदाहरण है। त् के बाद च् आने पर त् भी च् हो जाता है, और त् के बाद स्वर आने पर वह द् बन जाता है। (सत् + चित् + आनंद = सच्चिदानंद)।

**प्रश्न 64. 'आँख का तारा होना' मुहावरे का अर्थ क्या है?**

(A) आँख में बीमारी होना
(B) दुश्मन होना
(C) बहुत प्यारा होना
(D) बहुत गुस्सा आना

उत्तर: (C) बहुत प्यारा होना

व्याख्या: जो व्यक्ति हमारे दिल के बहुत करीब होता है और हमें सबसे ज्यादा प्यारा होता है, उसे हम 'आँख का तारा' कहते हैं। जैसे- श्रवण कुमार अपने माता-पिता की आँखों के तारे थे।

**प्रश्न 65. हिन्दी की प्रसिद्ध 'सरस्वती' पत्रिका के संपादक कौन थे?**

(A) भारतेन्दु हरिश्चंद्र
(B) महावीर प्रसाद द्विवेदी
(C) प्रताप नारायण मिश्र
(D) बालकृष्ण भट्ट

उत्तर: (B) महावीर प्रसाद द्विवेदी

व्याख्या: आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी जी ने वर्ष 1903 में 'सरस्वती' पत्रिका का संपादन कार्य संभाला था। इसी पत्रिका ने खड़ी बोली हिन्दी को व्याकरण के नियमों में बाँधा।

**प्रश्न 66. इनमें से कौन सा शब्द 'तद्भव' (Tadbhav) है?**

(A) क्षेत्र
(B) घोटक
(C) अग्नि
(D) खेत

उत्तर: (D) खेत

व्याख्या: संस्कृत के जो शब्द रूप बदलकर हिन्दी में आते हैं, वे तद्भव कहलाते हैं। यहाँ 'खेत' तद्भव है, जिसका शुद्ध संस्कृत (तत्सम) रूप 'क्षेत्र' होता है।

**प्रश्न 67. 'निर्गुण' शब्द में कौन सा उपसर्ग (Prefix) लगा है?**

(A) नी
(B) नि
(C) निर्
(D) निरु

उत्तर: (C) निर्

व्याख्या: जो शब्दांश किसी शब्द के 'आगे' लगकर उसका अर्थ बदल दें, उन्हें उपसर्ग कहते हैं। 'गुण' शब्द के आगे 'निर्' लगने से यह 'निर्गुण' (बिना गुण वाला) बन गया है।

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**प्रश्न 68. 'लिखावट' शब्द में कौन सा प्रत्यय (Suffix) लगा है?**

(A) आवट
(B) वट
(C) ट
(D) वटी

उत्तर: (A) आवट

व्याख्या: जो शब्दांश किसी शब्द के 'अंत' (पीछे) जुड़ते हैं, उन्हें प्रत्यय कहते हैं। लिख् (मूल शब्द) + आवट (प्रत्यय) = लिखावट।

**प्रश्न 69. 'साकेत' महाकाव्य के रचयिता कौन हैं?**

(A) रामधारी सिंह दिनकर
(B) मैथिलीशरण गुप्त
(C) जयशंकर प्रसाद
(D) अयोध्या सिंह उपाध्याय 'हरिऔध'

उत्तर: (B) मैथिलीशरण गुप्त

व्याख्या: राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त जी ने 'साकेत' महाकाव्य की रचना की है। इसमें भगवान राम के भाई लक्ष्मण की पत्नी 'उर्मिला' के त्याग को प्रमुखता से दर्शाया गया है।

**प्रश्न 70. 'जिसके समान कोई दूसरा न हो', उसे एक शब्द में क्या कहेंगे?**

(A) महान
(B) शक्तिशाली
(C) सर्वश्रेष्ठ
(D) अद्वितीय

उत्तर: (D) अद्वितीय

व्याख्या: 'अ' का मतलब नहीं, और 'द्वितीय' का मतलब दूसरा। जिसके जैसा दुनिया में कोई और पीस न हो, उसे 'अद्वितीय' (Unique) कहा जाता है।

**प्रश्न 71. "अंबर पनघट में डुबो रही, तारा घट ऊषा नागरी" - इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?**

(A) उपमा अलंकार
(B) यमक अलंकार
(C) रूपक अलंकार
(D) श्लेष अलंकार

उत्तर: (C) रूपक अलंकार

व्याख्या: जहाँ दो चीजों में इतनी समानता दिखा दी जाए कि दोनों एक ही लगें (जैसे अंबर को ही पनघट मान लिया गया, तारों को ही घड़ा मान लिया गया), वहाँ रूपक अलंकार होता है।

**प्रश्न 72. 'नमक का दरोगा' कहानी के लेखक कौन हैं?**

(A) मुंशी प्रेमचंद
(B) जयशंकर प्रसाद
(C) कमलेश्वर
(D) यशपाल

उत्तर: (A) मुंशी प्रेमचंद

व्याख्या: यह मुंशी प्रेमचंद जी की बहुत ही प्रसिद्ध और शिक्षाप्रद कहानी है, जिसमें मुंशी वंशीधर की ईमानदारी और सत्यनिष्ठा का बेहतरीन वर्णन किया गया है।

**प्रश्न 73. हिन्दी व्याकरण में 'स्वर संधि' के कितने भेद (प्रकार) होते हैं?**

(A) तीन
(B) पाँच
(C) चार
(D) छह

उत्तर: (B) पाँच

व्याख्या: जब दो स्वरों के मिलने से बदलाव होता है, तो उसे स्वर संधि कहते हैं। इसके 5 भेद होते हैं: 1. दीर्घ, 2. गुण, 3. वृद्धि, 4. यण, और 5. अयादि संधि।

**प्रश्न 74. 'य, र, ल, व' व्यंजनों को क्या कहा जाता है?**

(A) ऊष्म व्यंजन
(B) स्पर्श व्यंजन
(C) संयुक्त व्यंजन
(D) अंतस्थ व्यंजन

उत्तर: (D) अंतस्थ व्यंजन

व्याख्या: जिन व्यंजनों का उच्चारण स्वर और व्यंजन के बीच का सा लगता है, उन्हें अंतस्थ (अंदर स्थित) व्यंजन कहते हैं। ये संख्या में 4 (य, र, ल, व) होते हैं।

**प्रश्न 75. 'महोत्सव' का सही संधि विच्छेद क्या है?**

(A) महो + उत्सव
(B) मह + उत्सव
(C) महा + उत्सव
(D) महि + उत्सव

उत्तर: (C) महा + उत्सव

व्याख्या: यह गुण संधि का उदाहरण है। नियम के अनुसार, जब 'आ' के बाद 'उ' आता है, तो दोनों मिलकर 'ओ' (ो) बन जाते हैं। (महा + उत्सव = महोत्सव)।

**प्रश्न 76. 'व्योम' किस शब्द का पर्यायवाची है?**

(A) आकाश
(B) बादल
(C) हवा
(D) पृथ्वी

उत्तर: (A) आकाश

व्याख्या: व्योम का अर्थ 'आसमान' या अंतरिक्ष होता है। गगन, नभ, अंबर, और आसमान इसके अन्य प्रमुख पर्यायवाची शब्द हैं।

**प्रश्न 77. 'कानन' शब्द का पर्यायवाची क्या है?**

(A) पुष्प
(B) जंगल (अरण्य)
(C) भ्रमर
(D) नभ

उत्तर: (B) जंगल (अरण्य)

व्याख्या: 'कानन' का मतलब जंगल होता है। विपिन, अरण्य, वन और जंगल इसके प्रमुख पर्यायवाची हैं।

**प्रश्न 78. भारत में 'हिंदी दिवस' कब मनाया जाता है?**

(A) 14 नवंबर
(B) 10 जनवरी
(C) 5 सितंबर
(D) 14 सितंबर

उत्तर: (D) 14 सितंबर

व्याख्या: 14 सितंबर 1949 को संविधान सभा ने हिंदी को राजभाषा का दर्जा दिया था, इसीलिए हर साल 14 सितंबर को 'राष्ट्रीय हिंदी दिवस' मनाया जाता है। (विश्व हिंदी दिवस 10 जनवरी को होता है)।

**प्रश्न 79. 'आषाढ़ का एक दिन' नामक प्रसिद्ध नाटक के रचयिता कौन हैं?**

(A) मोहन राकेश
(B) धर्मवीर भारती
(C) जयशंकर प्रसाद
(D) भीष्म साहनी

उत्तर: (A) मोहन राकेश

व्याख्या: यह मोहन राकेश जी का बहुत ही बेहतरीन नाटक है, जो महान कवि 'कालिदास' के जीवन और उनके संघर्ष पर आधारित है।

**प्रश्न 80. 'उपेक्षित' (जिसका तिरस्कार किया गया हो) का सही विलोम शब्द क्या है?**

(A) सम्मानित
(B) अपमानित
(C) अपेक्षित
(D) अनापेक्षित

उत्तर: (C) अपेक्षित

व्याख्या: जिसकी उम्मीद या इच्छा की गई हो उसे 'अपेक्षित' कहते हैं, और जिस पर ध्यान न दिया गया हो उसे 'उपेक्षित' कहते हैं। अतः ये दोनों एक-दूसरे के विलोम हैं।

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**प्रश्न 81. 'मधुशाला' के रचयिता कौन हैं?**

(A) सुमित्रानंदन पंत
(B) हरिवंश राय बच्चन
(C) सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'
(D) महादेवी वर्मा

उत्तर: (B) हरिवंश राय बच्चन

व्याख्या: 'मधुशाला' (1935) हालावाद के प्रवर्तक कवि हरिवंश राय बच्चन जी की सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय काव्य रचना है।

**प्रश्न 82. 'अंधों में काना राजा' लोकोक्ति का सही अर्थ क्या है?**

(A) मूर्खों का राजा
(B) अज्ञानियों में अज्ञानी
(C) बहुत ज्ञानी होना
(D) मूर्खों के बीच कम पढ़ा-लिखा व्यक्ति

उत्तर: (D) मूर्खों के बीच कम पढ़ा-लिखा व्यक्ति

व्याख्या: जहाँ सभी लोग पूरी तरह से मूर्ख या अज्ञानी हों, वहाँ अगर थोड़ा बहुत जानने वाला व्यक्ति भी आ जाए, तो उसे बहुत विद्वान मान लिया जाता है।

**प्रश्न 83. हिंदी का पहला समाचार पत्र कौन सा है?**

(A) उदन्त मार्तण्ड
(B) कवि वचन सुधा
(C) हरिश्चंद्र मैगजीन
(D) सरस्वती

उत्तर: (A) उदन्त मार्तण्ड

व्याख्या: हिंदी पत्रकारिता की शुरुआत 'उदन्त मार्तण्ड' से हुई थी। यह साप्ताहिक पत्र 30 मई 1826 को कलकत्ता से जुगलकिशोर शुक्ल जी के संपादन में प्रकाशित हुआ था।

**प्रश्न 84. 'गागर में सागर भरना' मुहावरे का क्या अर्थ है?**

(A) मटके में पानी भरना
(B) बहुत ज्यादा बोलना
(C) थोड़े शब्दों में बहुत बड़ी बात कहना
(D) असंभव काम करना

उत्तर: (C) थोड़े शब्दों में बहुत बड़ी बात कहना

व्याख्या: जैसे एक छोटे से मटके (गागर) में पूरा समंदर (सागर) नहीं आ सकता, वैसे ही जब कोई व्यक्ति कम शब्दों में बहुत गहरी बात कह देता है, तो उसे 'गागर में सागर भरना' कहते हैं। बिहारी लाल जी इसके लिए प्रसिद्ध हैं।

**प्रश्न 85. 'राम की शक्तिपूजा' कविता के कवि कौन हैं?**

(A) रामधारी सिंह दिनकर
(B) सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'
(C) सुमित्रानंदन पंत
(D) तुलसीदास

उत्तर: (B) सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'

व्याख्या: 'राम की शक्तिपूजा' महाप्राण निराला जी की एक लंबी और ओजस्वी कविता है। इसमें रावण से युद्ध से पहले भगवान राम द्वारा देवी शक्ति की उपासना का वर्णन है।

**प्रश्न 86. 'अत्युक्ति' शब्द में कौन सी संधि है?**

(A) गुण संधि
(B) दीर्घ संधि
(C) वृद्धि संधि
(D) यण संधि

उत्तर: (D) यण संधि

व्याख्या: संधि विच्छेद: अति + उक्ति = अत्युक्ति। यहाँ 'इ' और 'उ' मिलकर 'यु' बन गए हैं। 'य' से पहले आधा 'त' होने के कारण यह यण संधि का सटीक उदाहरण है।

**प्रश्न 87. 'लोटा' किस प्रकार का शब्द है?**

(A) तत्सम
(B) तद्भव
(C) देशज
(D) विदेशज

उत्तर: (C) देशज

व्याख्या: जिन शब्दों की उत्पत्ति (Origin) का कोई पता नहीं होता और जो क्षेत्रीय प्रभाव के कारण भाषा में शामिल हो जाते हैं, उन्हें 'देशज' शब्द कहते हैं (जैसे- लोटा, खटिया, डिबिया)।

**प्रश्न 88. जिसने अपनी इन्द्रियों (Senses) को जीत लिया हो, उसे क्या कहेंगे?**

(A) जितेन्द्रिय
(B) सन्यासी
(C) महात्मा
(D) इन्द्रजीत

उत्तर: (A) जितेन्द्रिय

व्याख्या: जिस व्यक्ति का अपनी सभी इन्द्रियों (आँख, कान, नाक आदि और मन) पर पूरा कंट्रोल हो गया हो, उसे 'जितेन्द्रिय' कहा जाता है।

**प्रश्न 89. 'पुनर्जन्म' का सही संधि विच्छेद क्या है?**

(A) पुनर् + जन्म
(B) पुनः + जन्म
(C) पुनर + जन्म
(D) पुन + जन्म

उत्तर: (B) पुनः + जन्म

व्याख्या: यह विसर्ग संधि का उदाहरण है। जब विसर्ग (:) के बाद किसी वर्ग का तीसरा, चौथा, पाँचवाँ वर्ण या य, र, ल, व आए, तो विसर्ग 'र्' (रकार) में बदल जाता है। (पुनः + जन्म = पुनर्जन्म)।

**प्रश्न 90. "चरण कमल बंदौ हरि राई" - इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?**

(A) उपमा अलंकार
(B) उत्प्रेक्षा अलंकार
(C) श्लेष अलंकार
(D) रूपक अलंकार

उत्तर: (D) रूपक अलंकार

व्याख्या: यहाँ भगवान के चरणों को ही सीधे कमल मान लिया गया है (चरणों और कमल में कोई भेद नहीं रखा गया)। जहाँ उपमेय पर उपमान का अभेद आरोप हो, वहाँ रूपक अलंकार होता है।

**प्रश्न 91. 'पद्मावत' किस कवि की प्रसिद्ध रचना है?**

(A) कबीरदास
(B) तुलसीदास
(C) मलिक मुहम्मद जायसी
(D) रहीम

उत्तर: (C) मलिक मुहम्मद जायसी

व्याख्या: सूफी काव्यधारा के प्रमुख कवि मलिक मुहम्मद जायसी ने अवधी भाषा में महाकाव्य 'पद्मावत' की रचना की है, जिसमें चित्तौड़ के राजा रत्नसेन और रानी पद्मावती की कहानी है।

**प्रश्न 92. 'प्रत्येक' शब्द में कौन सा उपसर्ग लगा है?**

(A) प्रति
(B) प्र
(C) प्रत्य
(D) एक

उत्तर: (A) प्रति

व्याख्या: 'प्रत्येक' शब्द 'प्रति + एक' से मिलकर बना है (यण संधि)। अतः इसमें मूल शब्द 'एक' है और 'प्रति' उपसर्ग के रूप में आगे लगा हुआ है।

**प्रश्न 93. 'शांत रस' का स्थायी भाव क्या होता है?**

(A) रति
(B) निर्वेद (वैराग्य)
(C) शोक
(D) हास

उत्तर: (B) निर्वेद (वैराग्य)

व्याख्या: जब संसार की नश्वरता का ज्ञान होने पर मन में वैराग्य (संन्यास की भावना) उत्पन्न होता है, तब शांत रस की उत्पत्ति होती है। इसका स्थायी भाव निर्वेद है।

**प्रश्न 94. 'देवासुर' शब्द में कौन सा समास है?**

(A) तत्पुरुष समास
(B) बहुव्रीहि समास
(C) द्विगु समास
(D) द्वन्द्व समास

उत्तर: (D) द्वन्द्व समास

व्याख्या: 'देवासुर' का समास विग्रह करने पर यह 'देव और असुर' बनता है। चूँकि दोनों पद प्रधान हैं और बीच में 'और' छिपा हुआ है, इसलिए यह द्वन्द्व समास है।

**प्रश्न 95. 'पृथ्वीराज रासो' नामक ग्रंथ के रचयिता कौन हैं?**

(A) चंदबरदाई
(B) जगनिक
(C) विद्यापति
(D) दलपति विजय

उत्तर: (A) चंदबरदाई

व्याख्या: 'पृथ्वीराज रासो' हिन्दी भाषा का पहला महाकाव्य माना जाता है। इसे आदिकाल के कवि चंदबरदाई ने लिखा था जो राजा पृथ्वीराज चौहान के मित्र और राजकवि थे।

**प्रश्न 96. तुलसीदास जी द्वारा रचित 'रामचरितमानस' में कुल कितने कांड (अध्याय) हैं?**

(A) 5
(B) 6
(C) 7
(D) 8

उत्तर: (C) 7

व्याख्या: रामचरितमानस में कुल 7 कांड हैं। इनका सही क्रम है: बालकांड, अयोध्याकांड, अरण्यकांड, किष्किंधाकांड, सुंदरकांड, लंकाकांड (युद्धकांड), और उत्तरकांड।

**प्रश्न 97. 'अजातशत्रु' शब्द का सही अर्थ क्या होता है?**

(A) जिसके कई शत्रु हों
(B) जिसका कोई शत्रु पैदा न हुआ हो
(C) जो शत्रुओं को जीत ले
(D) जो अजेय हो

उत्तर: (B) जिसका कोई शत्रु पैदा न हुआ हो

व्याख्या: 'अजात' मतलब जिसका जन्म न हुआ हो और 'शत्रु' मतलब दुश्मन। अर्थात एक ऐसा व्यक्ति जिसका आज तक कोई दुश्मन ही पैदा नहीं हुआ, उसे अजातशत्रु कहते हैं।

**प्रश्न 98. 'अवनत' शब्द का सही विलोम क्या होगा?**

(A) विनत
(B) अभिनत
(C) नत
(D) उन्नत

उत्तर: (D) उन्नत

व्याख्या: 'अवनत' का अर्थ होता है नीचे की ओर गिरा हुआ या झुका हुआ। इसका ठीक उल्टा 'उन्नत' होता है, जिसका अर्थ है ऊपर उठा हुआ या विकसित (जैसे- अवनति का उन्नति)।

**प्रश्न 99. 'मृगावती' नामक प्रसिद्ध सूफी काव्य के रचयिता कौन हैं?**

(A) मंझन
(B) जायसी
(C) कुतुबन
(D) मुल्ला दाऊद

उत्तर: (C) कुतुबन

व्याख्या: 'मृगावती' सूफी प्रेम काव्य परंपरा की एक बहुत महत्वपूर्ण रचना है, जिसे वर्ष 1503 में 'कुतुबन' ने लिखा था। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल इसे सूफी प्रेमाख्यानक परंपरा की पहली रचना मानते हैं।

**प्रश्न 100. "वीरों का कैसा हो वसंत" कविता किसने लिखी है?**

(A) सुभद्रा कुमारी चौहान
(B) महादेवी वर्मा
(C) मीराबाई
(D) माखनलाल चतुर्वेदी

उत्तर: (A) सुभद्रा कुमारी चौहान

व्याख्या: वीर रस की महान कवयित्री सुभद्रा कुमारी चौहान जी ने यह देशभक्ति से ओत-प्रोत कविता लिखी है। (इनकी 'झाँसी की रानी' कविता भी बहुत प्रसिद्ध है)।

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