UPTET Sanskrit Top 100 PYQ 2026 | संस्कृत के रामबाण 3D नोट्स - SK SACHIN CLASSES

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SK SACHIN CLASSES में आपका स्वागत है।

UPTET और Super TET में 'संस्कृत' (Sanskrit) एक अत्यधिक स्कोरिंग विषय है। आज हम आपके लिए संस्कृत के 100 रामबाण 3D प्रश्न लेकर आए हैं। इन प्रश्नों और बीच में दिए गए संस्कृत के 'मास्टर कॉन्सेप्ट' को रट लीजिए, परीक्षा में इससे बाहर कुछ नहीं आएगा!

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💡 मास्टर कांसेप्ट: संस्कृत के 'मुनि त्रय' (तीन मुनि)

संस्कृत व्याकरण के तीन सबसे महान मुनियों (त्रिमुनि) को हमेशा याद रखें:
1. पाणिनि: इन्होंने 'अष्टाध्यायी' लिखी (सूत्रकार)।
2. कात्यायन (वररुचि): इन्होंने 'वार्तिक' लिखे (वार्तिककार)।
3. पतंजलि: इन्होंने 'महाभाष्य' लिखा (भाष्यकार)।

**प्रश्न 1. संस्कृत व्याकरण में 'महेश्वर सूत्रों' (Maheshwar Sutras) की कुल संख्या कितनी है?**

(A) 11
(B) 14
(C) 18
(D) 12

उत्तर: (B) 14 व्याख्या: भगवान शिव के डमरू से 14 सूत्र निकले थे, जिन्हें पाणिनि ने अष्टाध्यायी में लिखा। इन्हीं 14 सूत्रों से 42 प्रत्याहार बनते हैं।

**प्रश्न 2. 'अभिज्ञानशाकुन्तलम्' नामक विश्व प्रसिद्ध नाटक के रचयिता कौन हैं?**

(A) भवभूति
(B) बाणभट्ट
(C) कालिदास
(D) भास

उत्तर: (C) कालिदास व्याख्या: महाकवि कालिदास द्वारा रचित यह 7 अंकों का नाटक है, जिसमें राजा दुष्यंत और शकुन्तला की प्रेम कथा का वर्णन है।

**प्रश्न 3. संस्कृत में 'कारक' (Karak) मुख्य रूप से कितने माने गए हैं?**

(A) 8
(B) 6
(C) 7
(D) 5

उत्तर: (B) 6 व्याख्या: संस्कृत में केवल 6 कारक (कर्ता, कर्म, करण, सम्प्रदान, अपादान, अधिकरण) माने जाते हैं। 'सम्बन्ध' और 'सम्बोधन' को संस्कृत में कारक नहीं माना जाता क्योंकि इनका क्रिया से सीधा सम्बन्ध नहीं होता।

**प्रश्न 4. 'अक्' प्रत्याहार के अन्तर्गत कौन-कौन से वर्ण आते हैं?**

(A) अ, इ, उ, ऋ, ऌ
(B) अ, इ, उ, ण्
(C) ए, ओ, ऐ, औ
(D) य, व, र, ल

उत्तर: (A) अ, इ, उ, ऋ, ऌ व्याख्या: महेश्वर सूत्र 'अइउण्' और 'ऋऌक्' से मिलकर 'अक्' प्रत्याहार बनता है, जिसमें अन्तिम (हलन्त्य) वर्णों को छोड़ दिया जाता है।

**प्रश्न 5. 'स्वागतम्' (सु + आगतम्) शब्द में कौन सी सन्धि है?**

(A) दीर्घ सन्धि
(B) यण् सन्धि
(C) गुण सन्धि
(D) वृद्धि सन्धि

उत्तर: (B) यण् सन्धि व्याख्या: इसका सूत्र है 'इको यणचि'। जब 'उ' के बाद कोई भिन्न स्वर आता है, तो 'उ' का 'व्' हो जाता है। (सु+आगतम् = स्वागतम्)।

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💡 मास्टर कांसेप्ट: उच्चारण स्थान (जादुई सूत्र)

• कण्ठ: अकुहविसर्जनीयानां कण्ठः (अ, आ, क-वर्ग, ह, विसर्ग)
• तालु: इचुयशानां तालु (इ, ई, च-वर्ग, य, श)
• मूर्धा: ऋटुरषाणां मूर्धा (ऋ, ट-वर्ग, र, ष)
• दन्त: ऌतुलसानां दन्ताः (ऌ, त-वर्ग, ल, स)
• ओष्ठ: उपूपध्मानीयानाम् ओष्ठौ (उ, ऊ, प-वर्ग)

**प्रश्न 6. 'च' वर्ग (च, छ, ज, झ, ञ) का उच्चारण स्थान क्या है?**

(A) कण्ठ
(B) दन्त
(C) मूर्धा
(D) तालु

उत्तर: (D) तालु व्याख्या: सूत्र 'इचुयशानां तालु' के अनुसार 'इ, च-वर्ग, य, और श' का उच्चारण जीभ के तालु को छूने से होता है।

**प्रश्न 7. संस्कृत संख्या 'एकोनविंशतिः' (Ekunavimshati) का हिंदी अर्थ क्या है?**

(A) 21
(B) 19
(C) 29
(D) 39

उत्तर: (B) 19 व्याख्या: 'एक ऊन विंशतिः' अर्थात् 20 में 1 कम (20-1) = 19। इसे 'नवदश' या 'ऊनविंशतिः' भी कहते हैं। (यह UPTET का बहुत फेवरेट प्रश्न है)।

**प्रश्न 8. 'पितरौ' (माता च पिता च) शब्द में कौन सा समास है?**

(A) अव्ययीभाव समास
(B) बहुव्रीहि समास
(C) एकशेष द्वन्द्व समास
(D) द्विगु समास

उत्तर: (C) एकशेष द्वन्द्व समास व्याख्या: जहाँ दो पदों में से केवल एक पद (पिता) शेष रहता है और वह दोनों (माता-पिता) का बोध कराता है, वहाँ एकशेष द्वन्द्व समास होता है।

**प्रश्न 9. 'पठन्ति' रूप किस लकार, पुरुष और वचन का है?**

(A) लट् लकार, प्रथम पुरुष, बहुवचन
(B) लोट् लकार, मध्यम पुरुष, एकवचन
(C) लृट् लकार, उत्तम पुरुष, द्विवचन
(D) लङ् लकार, प्रथम पुरुष, एकवचन

उत्तर: (A) लट् लकार, प्रथम पुरुष, बहुवचन व्याख्या: लट् लकार (वर्तमान काल) के रूप चलते हैं: पठति, पठतः, पठन्ति (प्रथम पुरुष बहुवचन)।

**प्रश्न 10. 'किरातार्जुनीयम्' महाकाव्य के लेखक कौन हैं?**

(A) माघ
(B) श्रीहर्ष
(C) भारवि
(D) दण्डी

उत्तर: (C) भारवि व्याख्या: महाकवि भारवि ने 'किरातार्जुनीयम्' लिखा है, जो संस्कृत के 'बृहत्त्रयी' (तीन बड़े महाकाव्य) में गिना जाता है। इसमें 18 सर्ग हैं।

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💡 मास्टर कांसेप्ट: 'बृहत्त्रयी' और 'लघुत्रयी' महाकाव्य

👉 बृहत्त्रयी (विशाल त्रयी - ट्रिक: 'किशिनै'):
1. किरातार्जुनीयम् (भारवि)
2. शिशुपालवधम् (माघ)
3. नैषधीयचरितम् (श्रीहर्ष)

👉 लघुत्रयी (कालिदास की त्रयी - ट्रिक: 'कुमेर'):
1. कुमारसम्भवम्
2. मेघदूतम्
3. रघुवंशम्

**प्रश्न 11. संस्कृत भाषा में 'वचनों' (Vachana) की संख्या कितनी होती है?**

(A) दो
(B) तीन
(C) चार
(D) पाँच

उत्तर: (B) तीन व्याख्या: संस्कृत में तीन वचन होते हैं: एकवचन (एक के लिए), द्विवचन (दो के लिए), और बहुवचन (दो से अधिक के लिए)। हिंदी और अंग्रेजी में केवल दो होते हैं।

**प्रश्न 12. 'नीलकण्ठः' (नीलः कण्ठः यस्य सः) में कौन सा समास है?**

(A) तत्पुरुष
(B) अव्ययीभाव
(C) बहुव्रीहि
(D) द्वन्द्व

उत्तर: (C) बहुव्रीहि व्याख्या: जिसका कण्ठ नीला है अर्थात् भगवान 'शिव'। जहाँ दोनों पद मिलकर किसी तीसरे (अन्य) पद की प्रधानता बताते हैं, वहाँ बहुव्रीहि समास होता है।

**प्रश्न 13. 'दशकुमारचरितम्' (दस कुमारों की कथा) के रचयिता कौन हैं?**

(A) सुबन्धु
(B) दण्डी
(C) बाणभट्ट
(D) भर्तृहरि

उत्तर: (B) दण्डी व्याख्या: महाकवि दण्डी ने 'दशकुमारचरितम्' नामक गद्य काव्य की रचना की है। (बाणभट्ट ने 'कादम्बरी' लिखी है)।

**प्रश्न 14. 'पावकः' शब्द का सही सन्धिविच्छेद क्या होगा?**

(A) पो + अकः
(B) पौ + अकः
(C) पाव + कः
(D) प + आवकः

उत्तर: (B) पौ + अकः व्याख्या: यह 'अयादि सन्धि' का उदाहरण है (सूत्र: एचोऽयवायावः)। 'औ' के बाद स्वर आने पर 'औ' का 'आव्' हो जाता है। (पौ + अकः = पावकः)।

**प्रश्न 15. संस्कृत में 'उपसर्गों' (Prefix) की निश्चित संख्या कितनी मानी गई है?**

(A) 20
(B) 24
(C) 22
(D) 25

उत्तर: (C) 22 व्याख्या: संस्कृत व्याकरण (पाणिनि के अनुसार) में उपसर्गों (प्रादि) की संख्या 22 निश्चित की गई है (जैसे- प्र, परा, अप, सम्, अनु आदि)।

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**प्रश्न 16. 'सह' (साथ) के योग में किस विभक्ति का प्रयोग होता है?**

(A) द्वितीया
(B) चतुर्थी
(C) पञ्चमी
(D) तृतीया

उत्तर: (D) तृतीयाव्याख्या: 'सहयुक्तेऽप्रधाने' सूत्र के अनुसार सह, साकं, सार्धम्, समम् (साथ) के योग में हमेशा तृतीया विभक्ति (जैसे- रामेण सह) लगती है।

**प्रश्न 17. 'चोरभयम्' (चोर से डर) में कौन सा तत्पुरुष समास है?**

(A) द्वितीया तत्पुरुष
(B) तृतीया तत्पुरुष
(C) पञ्चमी तत्पुरुष
(D) षष्ठी तत्पुरुष

उत्तर: (C) पञ्चमी तत्पुरुषव्याख्या: 'भयार्थक' (डरने वाले) शब्दों के योग में पञ्चमी विभक्ति लगती है। (चोरात् भयम् = चोरभयम्)।

**प्रश्न 18. 'श्रीमद्भगवद्गीता' महाभारत के किस 'पर्व' से ली गई है?**

(A) आदि पर्व
(B) वन पर्व
(C) भीष्म पर्व
(D) शान्ति पर्व

उत्तर: (C) भीष्म पर्वव्याख्या: गीता (जिसमें 18 अध्याय और 700 श्लोक हैं) महाभारत के 'भीष्म पर्व' का एक बहुत ही महत्त्वपूर्ण हिस्सा है।

**प्रश्न 19. 'गत्वा' (जाकर) शब्द में कौन सा प्रत्यय जुड़ा है?**

(A) क्त्वा
(B) ल्यप्
(C) तुमुन्
(D) शतृ

उत्तर: (A) क्त्वाव्याख्या: 'गम्' धातु में 'क्त्वा' प्रत्यय लगने से 'गत्वा' बनता है, जिसका अर्थ है 'जाकर'।

**प्रश्न 20. 'नमः स्वस्ति स्वाहा स्वधा...' के योग में कौन सी विभक्ति होती है?**

(A) तृतीया
(B) चतुर्थी
(C) पञ्चमी
(D) सप्तमी

उत्तर: (B) चतुर्थीव्याख्या: नमस्कार करने (नमः), कल्याण (स्वस्ति) आदि के योग में चतुर्थी विभक्ति होती है। (जैसे- श्री गणेशाय नमः)।

**प्रश्न 21. 'यथाशक्ति' (शक्तिम् अनतिक्रम्य) में कौन सा समास है?**

(A) तत्पुरुष
(B) द्वन्द्व
(C) अव्ययीभाव
(D) बहुव्रीहि

उत्तर: (C) अव्ययीभावव्याख्या: इसमें प्रथम पद 'यथा' एक अव्यय (उपसर्ग) है और यही प्रधान है। अतः यह अव्ययीभाव समास है।

**प्रश्न 22. 'महाभारत' में कुल कितने श्लोक हैं, जिसके कारण इसे 'शतसाहस्री संहिता' कहते हैं?**

(A) 24,000
(B) 50,000
(C) 1,000,00 (एक लाख)
(D) 10,000

उत्तर: (C) 1,000,00 (एक लाख)व्याख्या: महर्षि वेदव्यास रचित महाभारत में 1 लाख श्लोक हैं, इसलिए इसे 'शतसाहस्री (सौ हज़ार) संहिता' कहते हैं। (रामायण में 24,000 श्लोक हैं)।

**प्रश्न 23. 'रमेशः' का सही सन्धिविच्छेद क्या होगा?**

(A) रम् + एशः
(B) रमा + ईशः
(C) रमे + शः
(D) रम + ईशः

उत्तर: (B) रमा + ईशःव्याख्या: यह गुण सन्धि है (आ + ई = ए)। रमा (लक्ष्मी) के ईश (स्वामी) अर्थात् भगवान विष्णु।

**प्रश्न 24. 'नदी' शब्द का प्रथमा बहुवचन रूप क्या होगा?**

(A) नदीः
(B) नद्याः
(C) नद्यः
(D) नदीनाम्

उत्तर: (C) नद्यःव्याख्या: नदी शब्द के प्रथमा विभक्ति के रूप इस प्रकार चलते हैं: नदी, नद्यौ, नद्यः।

**प्रश्न 25. 'मेघदूतम्' किस प्रकार का काव्य है?**

(A) महाकाव्य
(B) नाटक
(C) खण्डकाव्य (गीतिकाव्य/दूतकाव्य)
(D) गद्यकाव्य

उत्तर: (C) खण्डकाव्य (गीतिकाव्य/दूतकाव्य)व्याख्या: कालिदास द्वारा रचित 'मेघदूतम्' एक खण्डकाव्य है, जिसमें यक्ष बादलों (मेघ) के जरिए अपनी पत्नी को संदेश भेजता है।

**प्रश्न 26. संस्कृत व्याकरण में कुल कितने 'लकार' (Tenses/Moods) मुख्य रूप से पढ़े जाते हैं?**

(A) 5
(B) 10
(C) 12
(D) 3

उत्तर: (B) 10व्याख्या: संस्कृत में काल और भाव को दर्शाने के लिए 10 लकार (लट्, लिट्, लुट्, लृट्, लेट्, लोट्, लङ्, लिङ्, लुङ्, लृङ्) होते हैं।

**प्रश्न 27. 'पठितुम्' (पढ़ने के लिए) शब्द में कौन सा प्रत्यय जुड़ा है?**

(A) क्त्वा
(B) ल्यप्
(C) तुमुन्
(D) तव्यत्

उत्तर: (C) तुमुन्व्याख्या: 'के लिए' अर्थ में 'तुमुन्' प्रत्यय का प्रयोग होता है, जिसमें से केवल 'तुम्' शेष बचता है। (पठ् + तुमुन् = पठितुम्)।

**प्रश्न 28. 'कादम्बरी' नामक गद्यकाव्य के रचयिता कौन हैं?**

(A) सुबन्धु
(B) दण्डी
(C) बाणभट्ट
(D) अश्वघोष

उत्तर: (C) बाणभट्टव्याख्या: महाकवि बाणभट्ट ने 'कादम्बरी' लिखी है, जिसे विश्व का पहला उपन्यास (Novel) भी कहा जाता है।

**प्रश्न 29. 'षोडश' (Shodash) संस्कृत संख्या का हिंदी अर्थ क्या है?**

(A) 14
(B) 16
(C) 26
(D) 60

उत्तर: (B) 16व्याख्या: 'षट्' (6) + 'दश' (10) = षोडश अर्थात् 16।

**प्रश्न 30. 'राजपुरुषः' (राज्ञः पुरुषः) में कौन सा समास है?**

(A) द्वितीया तत्पुरुष
(B) पञ्चमी तत्पुरुष
(C) षष्ठी तत्पुरुष
(D) सप्तमी तत्पुरुष

उत्तर: (C) षष्ठी तत्पुरुषव्याख्या: 'राजा का पुरुष'। यहाँ 'का/के/की' (सम्बन्ध) का लोप हुआ है, इसलिए यह षष्ठी (सम्बन्ध) तत्पुरुष समास है।

**प्रश्न 31. अनुनासिक (नाक से बोले जाने वाले) वर्णों की संख्या कितनी है?**

(A) 3
(B) 5
(C) 7
(D) 4

उत्तर: (B) 5व्याख्या: प्रत्येक वर्ग का पाँचवा अक्षर (ङ्, ञ्, ण्, न्, म्) अनुनासिक होता है। 'ञमङणनानां नासिका च'।

**प्रश्न 32. 'मुनि' शब्द का प्रथमा बहुवचन रूप क्या है?**

(A) मुनी
(B) मुनयः
(C) मुनीन्
(D) मुनिभिः

उत्तर: (B) मुनयःव्याख्या: मुनि, मुनी, मुनयः।

**प्रश्न 33. 'अहम्' (मैं) शब्द का बहुवचन क्या होगा?**

(A) आवाम्
(B) वयम्
(C) युयम्
(D) माम्

उत्तर: (B) वयम्व्याख्या: अस्मद् शब्द के रूप: अहम् (मैं), आवाम् (हम दोनों), वयम् (हम सब)।

**प्रश्न 34. 'संस्कृत' शब्द में कौन सा उपसर्ग लगा है?**

(A) सु
(B) सं
(C) सम्
(D) सन्

उत्तर: (C) सम्व्याख्या: 'सम्' उपसर्ग पूर्वक 'कृ' धातु से 'संस्कृत' शब्द बना है, जिसका अर्थ है 'शुद्ध एवं परिमार्जित'।

**प्रश्न 35. 'त्रिभुवनम्' (त्रयाणां भुवनानां समाहारः) में कौन सा समास है?**

(A) द्वन्द्व
(B) द्विगु
(C) बहुव्रीहि
(D) कर्मधारय

उत्तर: (B) द्विगुव्याख्या: प्रथम पद संख्यावाचक 'त्रि' (तीन) है, अतः यह द्विगु समास है।

**प्रश्न 36. 'रामेण' शब्द में कौन सी विभक्ति और वचन है?**

(A) तृतीया एकवचन
(B) द्वितीया बहुवचन
(C) चतुर्थी एकवचन
(D) षष्ठी द्विवचन

उत्तर: (A) तृतीया एकवचनव्याख्या: राम (अकारान्त पुँलिंग) के रूप: रामः, रामौ, रामाः। रामम्, रामौ, रामान्। रामेण (तृतीया एकवचन)।

**प्रश्न 37. 'बुद्धचरितम्' महाकाव्य के रचयिता कौन हैं?**

(A) बाणभट्ट
(B) कालिदास
(C) अश्वघोष
(D) भवभूति

उत्तर: (C) अश्वघोषव्याख्या: बौद्ध धर्म के प्रसिद्ध कवि अश्वघोष ने 'बुद्धचरितम्' की रचना की है।

**प्रश्न 38. 'हरि' शब्द का द्वितीया बहुवचन रूप क्या होता है?**

(A) हरी
(B) हरीन्
(C) हरयः
(D) हरिभिः

उत्तर: (B) हरीन्व्याख्या: हरि, हरी, हरयः (प्रथमा)। हरिम्, हरी, हरीन् (द्वितीया बहुवचन)।

**प्रश्न 39. 'हसन्' (हँसता हुआ) शब्द में कौन सा प्रत्यय है?**

(A) शानच्
(B) शतृ
(C) तुमुन्
(D) तव्यत्

उत्तर: (B) शतृव्याख्या: वर्तमान काल के अर्थ (हुआ/रहा) में परस्मैपदी धातुओं के साथ 'शतृ' (अन् शेष) प्रत्यय लगता है। (हस् + शतृ = हसन्)।

**प्रश्न 40. 'पञ्चविंशतिः' का हिंदी अर्थ क्या है?**

(A) 15
(B) 35
(C) 25
(D) 50

उत्तर: (C) 25व्याख्या: पञ्च (5) + विंशतिः (20) = 25।

**प्रश्न 41. 'विद्या + आलयः = विद्यालयः' में कौन सी सन्धि है?**

(A) यण् सन्धि
(B) गुण सन्धि
(C) अयादि सन्धि
(D) दीर्घ सन्धि

उत्तर: (D) दीर्घ सन्धिव्याख्या: 'अकः सवर्णे दीर्घः'। जब 'आ' के बाद 'आ' आता है, तो दोनों मिलकर दीर्घ 'आ' बन जाते हैं।

**प्रश्न 42. 'कर्त्ता' कारक की पहचान (चिह्न) क्या है?**

(A) को
(B) से, के द्वारा
(C) ने (प्रथमा)
(D) के लिए

उत्तर: (C) ने (प्रथमा)व्याख्या: कर्त्ता ने (प्रथमा), कर्म को (द्वितीया), करण से/के द्वारा (तृतीया)।

**प्रश्न 43. 'अष्टादश' संख्या का अर्थ क्या है?**

(A) 8
(B) 18
(C) 28
(D) 80

उत्तर: (B) 18व्याख्या: अष्ट (8) + दश (10) = 18। महाभारत में कुल 18 पर्व हैं और गीता में 18 अध्याय हैं।

**प्रश्न 44. 'बालकाय' शब्द में कौन सी विभक्ति है?**

(A) द्वितीया
(B) चतुर्थी
(C) षष्ठी
(D) सप्तमी

उत्तर: (B) चतुर्थीव्याख्या: बालक शब्द का चतुर्थी एकवचन (बालक के लिए) 'बालकाय' होता है। (जैसे- रामाय, देवाय)।

**प्रश्न 45. 'अधिकरण' कारक (सप्तमी विभक्ति) का चिह्न क्या है?**

(A) से (अलग होना)
(B) का, के, की
(C) में, पर
(D) हे, अरे

उत्तर: (C) में, परव्याख्या: क्रिया के आधार (Base) को अधिकरण कहते हैं। जैसे- वृक्षे (पेड़ पर), विद्यालये (विद्यालय में)।

**प्रश्न 46. 'गच्छति' शब्द में मूल धातु क्या है?**

(A) गच्छ्
(B) गम्
(C) गत्
(D) गा

उत्तर: (B) गम्व्याख्या: 'गम्' (जाना) मूल धातु है, जिसके रूप 'गच्छति, गच्छतः, गच्छन्ति' के अनुसार चलते हैं।

**प्रश्न 47. संस्कृत में कुल कितने 'पुरुष' होते हैं?**

(A) 2
(B) 3
(C) 4
(D) 5

उत्तर: (B) 3व्याख्या: संस्कृत में 3 पुरुष होते हैं: प्रथम पुरुष (वह/वे), मध्यम पुरुष (तुम/तुम सब), और उत्तम पुरुष (मैं/हम सब)।

**प्रश्न 48. 'रमा' शब्द का तृतीया एकवचन रूप क्या होगा?**

(A) रमाम्
(B) रमया
(C) रमायै
(D) रमायाः

उत्तर: (B) रमयाव्याख्या: आकारान्त स्त्रीलिंग शब्द 'रमा' के रूप: रमा (प्रथमा), रमाम् (द्वितीया), रमया (तृतीया एकवचन)।

**प्रश्न 49. 'अपादान' कारक (पञ्चमी विभक्ति) का प्रयोग किस अर्थ में होता है?**

(A) साथ होने के अर्थ में
(B) के लिए के अर्थ में
(C) अलग होने (Separation) के अर्थ में
(D) साधन के अर्थ में

उत्तर: (C) अलग होने (Separation) के अर्थ मेंव्याख्या: 'ध्रुवमपायेऽपादानम्'। जब कोई वस्तु किसी जगह से अलग होती है (जैसे- वृक्षात् पत्रं पतति), तो वहाँ अपादान होता है।

**प्रश्न 50. 'उ' (ह्रस्व या दीर्घ) वर्ण का उच्चारण स्थान क्या है?**

(A) तालु
(B) मूर्धा
(C) ओष्ठौ (Oshtha)
(D) कण्ठ

उत्तर: (C) ओष्ठौ (Oshtha)व्याख्या: सूत्र 'उपूपध्मानीयानाम् ओष्ठौ' के अनुसार 'उ, ऊ' और 'प' वर्ग का उच्चारण दोनों होंठों (ओष्ठ) से होता है।

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अद्भुत! संस्कृत के भाग-1 के 50 प्रश्न पूर्ण हुए!

प्रिय साथियों, संस्कृत एक गणित की तरह है जहाँ सूत्र याद होने पर पूरे नंबर मिलते हैं। यह 3D वैदिक डिज़ाइन आपको कैसा लगा? इन प्रश्नों को बार-बार रिवाइज करें।

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💡 मास्टर कांसेप्ट: संस्कृत के 'वाच्य' (Voice)

वाच्य से 1 प्रश्न UPTET में 100% आता है। इसे ऐसे पहचानें:
1. कर्तृवाच्य (Active): कर्ता प्रथमा में, कर्म द्वितीया में। (रामः ग्रन्थं पठति)
2. कर्मवाच्य (Passive): कर्ता तृतीया में, कर्म प्रथमा में। (रामेण ग्रन्थः पठ्यते)
3. भाववाच्य (Impersonal): इसमें कर्म नहीं होता। कर्ता तृतीया में और क्रिया हमेशा 'प्रथम पुरुष एकवचन' की होती है। (रामेण हस्यते)

**प्रश्न 51. 'उपकृष्णम्' (कृष्णस्य समीपम्) शब्द में कौन सा समास है?**

(A) तत्पुरुष समास
(B) बहुव्रीहि समास
(C) अव्ययीभाव समास
(D) द्वन्द्व समास

उत्तर: (C) अव्ययीभाव समास व्याख्या: 'उप' एक अव्यय (उपसर्ग) है जो समीप (पास) का अर्थ देता है। जहाँ प्रथम पद अव्यय हो, वहाँ अव्ययीभाव समास होता है।

**प्रश्न 52. 'गमिष्यति' (जाएगा) रूप किस लकार, पुरुष और वचन का है?**

(A) लट् लकार, प्रथम पुरुष, बहुवचन
(B) लृट् लकार, प्रथम पुरुष, एकवचन
(C) लोट् लकार, उत्तम पुरुष, एकवचन
(D) लङ् लकार, मध्यम पुरुष, द्विवचन

उत्तर: (B) लृट् लकार, प्रथम पुरुष, एकवचन व्याख्या: भविष्य काल (Future Tense) को संस्कृत में 'लृट् लकार' कहते हैं। इसके रूप गमिष्यति, गमिष्यतः, गमिष्यन्ति चलते हैं।

**प्रश्न 53. महेश्वर सूत्रों के अनुसार 'अच्' प्रत्याहार में कितने स्वर वर्ण आते हैं?**

(A) 5
(B) 11
(C) 13
(D) 9

उत्तर: (D) 9 व्याख्या: संस्कृत में सभी स्वरों को 'अच्' कहा जाता है, जिनकी कुल संख्या 9 है (अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ)।

**प्रश्न 54. "हरये रोचते भक्तिः" (हरि को भक्ति अच्छी लगती है) वाक्य में 'हरये' पद में कौन सी विभक्ति है?**

(A) चतुर्थी
(B) पञ्चमी
(C) द्वितीया
(D) सप्तमी

उत्तर: (A) चतुर्थी व्याख्या: 'रुच्यर्थानां प्रीयमाणः' सूत्र के अनुसार, 'रुच्' (अच्छा लगना) धातु के योग में जिसे चीज पसंद हो, उसमें चतुर्थी विभक्ति होती है।

**प्रश्न 55. 'राजन्' (राजा) शब्द का प्रथमा बहुवचन रूप क्या होता है?**

(A) राजौ
(B) राजभिः
(C) राजानः
(D) राज्ञः

उत्तर: (C) राजानः व्याख्या: 'राजन्' शब्द के रूप प्रथमा विभक्ति में ऐसे चलते हैं: राजा, राजानौ, राजानः।

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**प्रश्न 56. 'पठितव्यम्' शब्द में कौन सा प्रत्यय जुड़ा हुआ है?**

(A) शतृ
(B) क्त्वा
(C) तुमुन्
(D) तव्यत्

उत्तर: (D) तव्यत् व्याख्या: 'चाहिए' अर्थ में 'तव्यत्' प्रत्यय लगता है, जिसमें 'तव्य' शेष बचता है। (पठ् + तव्यत् = पठितव्यम् अर्थात् पढ़ना चाहिए)।

**प्रश्न 57. 'मनोरथः' शब्द का सही सन्धि विच्छेद क्या होगा?**

(A) मनः + रथः
(B) मनो + रथः
(C) मन + ओरथः
(D) मन् + रथः

उत्तर: (A) मनः + रथः व्याख्या: यह 'विसर्ग सन्धि' का उदाहरण है। 'अ' के बाद विसर्ग हो और उसके बाद 'र्' आए, तो विसर्ग 'ओ' (ो) में बदल जाता है।

**प्रश्न 58. पाणिनि रचित 'अष्टाध्यायी' में कुल कितने अध्याय (Chapters) हैं?**

(A) 4
(B) 8
(C) 12
(D) 18

उत्तर: (B) 8 व्याख्या: 'अष्ट' (आठ) + 'अध्यायी'। नाम से ही स्पष्ट है कि संस्कृत व्याकरण के इस सबसे बड़े ग्रंथ में 8 अध्याय और लगभग 4000 सूत्र हैं।

**प्रश्न 59. संस्कृत संख्या 'त्रयोविंशतिः' का हिंदी अर्थ क्या होता है?**

(A) 13
(B) 33
(C) 23
(D) 43

उत्तर: (C) 23 व्याख्या: त्रय (3) + विंशतिः (20) = 23। (13 को 'त्रयोदश' और 33 को 'त्रयस्त्रिंशत्' कहते हैं)।

**प्रश्न 60. 'अस्माभिः' किस सर्वनाम शब्द का तृतीया बहुवचन रूप है?**

(A) युष्मद् (तुम)
(B) तद् (वह)
(C) किम् (क्या)
(D) अस्मद् (मैं/हम)

उत्तर: (D) अस्मद् (मैं/हम) व्याख्या: 'अस्मद्' शब्द के तृतीया विभक्ति के रूप मया, आवाभ्याम्, अस्माभिः (हम सबके द्वारा) चलते हैं।

📿

💡 मास्टर कांसेप्ट: कारक और उनके चिह्न (विभक्तियां)

तुक्का नहीं, इसे रट लें:
1. प्रथमा (कर्त्ता) - ने
2. द्वितीया (कर्म) - को ('अभितः, परितः' के योग में)
3. तृतीया (करण) - से/के द्वारा ('सह, साकं' के योग में)
4. चतुर्थी (सम्प्रदान) - के लिए ('नमः, स्वाहा' के योग में)
5. पञ्चमी (अपादान) - से (अलग होना, डरना)
6. सप्तमी (अधिकरण) - में, पर ('निपुण, कुशल' के योग में)

**प्रश्न 61. 'भवेत्' (होना चाहिए) रूप किस लकार का है?**

(A) विधिलिङ् लकार
(B) लोट् लकार
(C) लट् लकार
(D) लृट् लकार

उत्तर: (A) विधिलिङ् लकार व्याख्या: जहाँ प्रार्थना, इच्छा या 'चाहिए' का अर्थ हो, वहाँ विधिलिङ् लकार होता है (भवेत्, भवेताम्, भवेयुः)।

**प्रश्न 62. 'नीलोत्पलम्' (नीला कमल) में कौन सा समास है?**

(A) अव्ययीभाव
(B) कर्मधारय
(C) द्विगु
(D) बहुव्रीहि

उत्तर: (B) कर्मधारय व्याख्या: 'नीलम् च तत् उत्पलम्'। यहाँ 'नीला' विशेषण है और 'उत्पल' विशेष्य। जहाँ विशेषण-विशेष्य हों, वहाँ कर्मधारय समास होता है।

**प्रश्न 63. 'यद्यपि' शब्द का सही सन्धि विच्छेद क्या होगा?**

(A) यद् + अपि
(B) यद्य + अपि
(C) यदि + अपि
(D) यदी + अपि

उत्तर: (C) यदि + अपि व्याख्या: यह 'यण् सन्धि' (इको यणचि) का प्रसिद्ध उदाहरण है। 'इ' के बाद 'अ' आने से 'इ' का 'य्' बन गया है (द् + य् = द्य)।

**प्रश्न 64. 'दा' (देना) धातु का लोट् लकार, प्रथम पुरुष, एकवचन रूप क्या होता है?**

(A) ददाति
(B) ददातु
(C) दत्त
(D) दास्यति

उत्तर: (B) ददातु व्याख्या: लोट् लकार (आज्ञावाचक) के रूप ददातु, दत्ताम्, ददतु ऐसे चलते हैं।

**प्रश्न 65. संस्कृत साहित्य की प्रसिद्ध नायिका 'कादम्बरी' के नाम का अर्थ क्या होता है?**

(A) मदिरा (शराब)
(B) कोयल
(C) बिजली
(D) अप्सरा

उत्तर: (A) मदिरा (शराब) व्याख्या: बाणभट्ट रचित 'कादम्बरी' उपन्यास में कादम्बरी शब्द का शाब्दिक अर्थ 'मदिरा' है, क्योंकि इसका प्रेम मदिरा की तरह मादक बताया गया है।

**प्रश्न 66. निम्नलिखित में से कौन सा शब्द 'अव्यय' (Avyaya) है, जिसका रूप कभी नहीं बदलता?**

(A) रामः
(B) सर्वदा (हमेशा)
(C) नदी
(D) बालकः

उत्तर: (B) सर्वदा (हमेशा) व्याख्या: जिन शब्दों के लिंग, वचन और विभक्ति कभी नहीं बदलते (एक समान रहते हैं), वे अव्यय कहलाते हैं (जैसे- यत्र, तत्र, सर्वदा, च)।

**प्रश्न 67. 'देवैः' शब्द में कौन सी विभक्ति और वचन है?**

(A) प्रथमा द्विवचन
(B) पञ्चमी बहुवचन
(C) चतुर्थी एकवचन
(D) तृतीया बहुवचन

उत्तर: (D) तृतीया बहुवचन व्याख्या: 'देव' (राम की तरह) अकारान्त पुँलिंग है। तृतीया में इसके रूप देवेन, देवाभ्याम्, देवैः चलते हैं।

**प्रश्न 68. 'रमा' (लक्ष्मी) शब्द का सप्तमी एकवचन रूप क्या होगा?**

(A) रमायाम्
(B) रमासु
(C) रमे
(D) रमया

उत्तर: (A) रमायाम् व्याख्या: आकारान्त स्त्रीलिंग शब्द 'रमा' का सप्तमी एकवचन रूप 'रमायाम्' (रमा में/पर) होता है।

**प्रश्न 69. 'शिशुपालवधम्' महाकाव्य के लेखक कौन हैं?**

(A) श्रीहर्ष
(B) माघ
(C) भारवि
(D) कालिदास

उत्तर: (B) माघ व्याख्या: महाकवि माघ ने 20 सर्गों का यह महाकाव्य लिखा है, जिसमें भगवान कृष्ण द्वारा शिशुपाल के वध का वर्णन है। इसे बृहत्त्रयी में गिना जाता है।

**प्रश्न 70. 'नद्यौ' (दो नदियां) शब्द में कौन सा वचन है?**

(A) एकवचन
(B) बहुवचन
(C) द्विवचन
(D) इनमें से कोई नहीं

उत्तर: (C) द्विवचन व्याख्या: नदी शब्द के प्रथमा विभक्ति के रूप नदी, नद्यौ, नद्यः होते हैं। अतः 'नद्यौ' द्विवचन है।

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**प्रश्न 71. 'अन्' प्रत्याहार के अंतर्गत कौन से वर्ण आते हैं?**

(A) अ, इ, उ, ऋ
(B) अ, इ, उ
(C) ए, ओ
(D) क, च, ट, त, प

उत्तर: (B) अ, इ, उव्याख्या: महेश्वर सूत्र 'अइउण्' से 'अण्' या 'अन्' प्रत्याहार बनता है जिसमें अंतिम 'ण्' को गिना नहीं जाता।

**प्रश्न 72. 'मया रामः दृश्यते' (मेरे द्वारा राम देखा जाता है) वाक्य में कौन सा वाच्य (Voice) है?**

(A) कर्तृवाच्य
(B) कर्मवाच्य (Passive Voice)
(C) भाववाच्य
(D) इनमें से कोई नहीं

उत्तर: (B) कर्मवाच्य (Passive Voice)व्याख्या: जहाँ कर्ता तृतीया (मया) में हो और कर्म प्रथमा (रामः) में हो, वह कर्मवाच्य कहलाता है।

**प्रश्न 73. 'नायकः' शब्द का सही सन्धि विच्छेद क्या है?**

(A) ने + अकः
(B) ना + यकः
(C) नौ + अकः
(D) नै + अकः

उत्तर: (D) नै + अकःव्याख्या: अयादि सन्धि के नियम 'एचोऽयवायावः' से 'ऐ' का 'आय्' हो जाता है। (नै+अकः = नायकः)।

**प्रश्न 74. 'अनुनासिक' (नासिका से बोले जाने वाले) वर्णों का उच्चारण स्थान क्या होता है?**

(A) मुख और नासिका दोनों
(B) केवल नासिका
(C) केवल मुख
(D) कण्ठ

उत्तर: (A) मुख और नासिका दोनोंव्याख्या: 'मुखनासिकावचनोऽनुनासिकः'। जो वर्ण मुंह और नाक दोनों की मदद से बोले जाते हैं, वे अनुनासिक (जैसे- ङ्, ञ्) कहलाते हैं।

**प्रश्न 75. 'वसन्तोत्सवः' (वसन्त + उत्सवः) में कौन सी सन्धि है?**

(A) वृद्धि सन्धि
(B) यण् सन्धि
(C) गुण सन्धि
(D) दीर्घ सन्धि

उत्तर: (C) गुण सन्धिव्याख्या: जहाँ अ + उ = ओ (ो) की मात्रा बनती है, वहाँ गुण सन्धि होती है (आद्गुणः)।

**प्रश्न 76. संस्कृत संख्या 'सप्तचत्वारिंशत्' का हिंदी अर्थ क्या है?**

(A) 74
(B) 27
(C) 37
(D) 47

उत्तर: (D) 47व्याख्या: सप्त (7) + चत्वारिंशत् (40) = 47।

**प्रश्न 77. 'अपादान' (अलग होने) कारक में कौन सी विभक्ति का प्रयोग होता है?**

(A) तृतीया
(B) पञ्चमी
(C) चतुर्थी
(D) षष्ठी

उत्तर: (B) पञ्चमीव्याख्या: जैसे पेड़ से पत्ता गिरता है (वृक्षात् पत्रं पतति), इसमें 'वृक्षात्' में पञ्चमी विभक्ति है।

**प्रश्न 78. 'पितृ' (पिता) शब्द का द्वितीया बहुवचन रूप क्या होता है?**

(A) पितॄन्
(B) पितरान्
(C) पितॄः
(D) पितृन्

उत्तर: (A) पितॄन्व्याख्या: ऋकारान्त पुँलिंग पितृ शब्द का द्वितीया बहुवचन 'पितॄन्' (बड़ी ऋ की मात्रा) होता है।

**प्रश्न 79. 'हसन्ति' (वे हँसते हैं) रूप में मूल धातु कौन सी है?**

(A) हसन्
(B) हास्
(C) हस्
(D) हसत्

उत्तर: (C) हस्व्याख्या: 'हस्' (हँसना) धातु के लट् लकार रूप हसति, हसतः, हसन्ति चलते हैं।

**प्रश्न 80. 'प्रतिदिनम्' शब्द का सही समास विग्रह क्या होगा?**

(A) प्रति च दिनम्
(B) दिनं दिनं प्रति
(C) प्रति दिनस्य
(D) दिनस्य दिनम्

उत्तर: (B) दिनं दिनं प्रतिव्याख्या: अव्ययीभाव समास में 'विप्सा' (दोहराव) के अर्थ में 'दिनं दिनं प्रति' (हर दिन) विग्रह होता है।

**प्रश्न 81. 'किरातार्जुनीयम्' महाकाव्य में 'किरात' वेषधारी कौन हैं?**

(A) भगवान विष्णु
(B) भगवान शिव
(C) अर्जुन
(D) इन्द्र

उत्तर: (B) भगवान शिवव्याख्या: इसमें अर्जुन और किरात (शिकारी) वेश में आए भगवान शिव के बीच युद्ध का वर्णन है।

**प्रश्न 82. 'महेश्वर सूत्रों' का मुख्य उद्देश्य क्या है?**

(A) मन्त्रों का जाप करना
(B) सन्धि करना
(C) प्रत्याहारों का निर्माण करना
(D) समास बनाना

उत्तर: (C) प्रत्याहारों का निर्माण करनाव्याख्या: पाणिनि ने संस्कृत व्याकरण को छोटा (Shortcut) करने के लिए 14 सूत्रों से 42 'प्रत्याहार' (जैसे अक्, अच्, हल्) बनाए।

**प्रश्न 83. 'पठितवान्' (उसने पढ़ा) शब्द में कौन सा प्रत्यय है?**

(A) क्त
(B) क्तवतु
(C) शानच्
(D) मतुप्

उत्तर: (B) क्तवतुव्याख्या: भूतकाल के अर्थ में क्त और 'क्तवतु' प्रत्यय लगते हैं। क्तवतु में 'तवत्' या 'वान्' शेष रहता है।

**प्रश्न 84. 'यथाशक्ति' में कौन सा शब्द 'अव्यय' है?**

(A) शक्ति
(B) यथा
(C) दोनों
(D) कोई नहीं

उत्तर: (B) यथाव्याख्या: 'यथा' एक अव्यय है जिसका रूप कभी नहीं बदलता। इसी कारण यह अव्ययीभाव समास है।

**प्रश्न 85. 'अजन्त' (अच् + अन्त) शब्द का क्या अर्थ है?**

(A) जो अ से शुरू हो
(B) जिसके अंत में व्यंजन (हल्) हो
(C) जिसके अंत में स्वर (अच्) हो
(D) जो अजन्मा हो

उत्तर: (C) जिसके अंत में स्वर (अच्) होव्याख्या: संस्कृत में स्वरों को 'अच्' कहते हैं। जिन शब्दों के अंत में स्वर आता है (जैसे राम, रमा), वे 'अजन्त' कहलाते हैं।

**प्रश्न 86. 'विद्वस्' (विद्वान) शब्द का प्रथमा एकवचन रूप क्या होता है?**

(A) विद्वा
(B) विद्वान्
(C) विद्वांसः
(D) विदुषः

उत्तर: (B) विद्वान्व्याख्या: विद्वस् शब्द के रूप 'विद्वान्, विद्वांसौ, विद्वांसः' चलते हैं।

**प्रश्न 87. 'गम्' धातु का लङ् लकार (भूतकाल), प्रथम पुरुष, एकवचन क्या होगा?**

(A) अगच्छः
(B) अगच्छत्
(C) गच्छतु
(D) अगच्छम्

उत्तर: (B) अगच्छत्व्याख्या: भूतकाल (लङ् लकार) के रूप अ लगाकर बनते हैं (अगच्छत्, अगच्छताम्, अगच्छन्)।

**प्रश्न 88. 'स्वस्ति' (कल्याण हो) के योग में किस विभक्ति का प्रयोग किया जाता है?**

(A) तृतीया
(B) पञ्चमी
(C) चतुर्थी
(D) द्वितीया

उत्तर: (C) चतुर्थीव्याख्या: 'नमः स्वस्ति स्वाहा स्वधा...' सूत्र से इन सभी के योग में चतुर्थी विभक्ति लगती है (जैसे- प्रजाभ्यः स्वस्ति)।

**प्रश्न 89. 'चतुर्दश' संख्या का क्या अर्थ है?**

(A) 40
(B) 24
(C) 14
(D) 4

उत्तर: (C) 14व्याख्या: चतुर (4) + दश (10) = 14। महेश्वर सूत्र 14 होते हैं, इसलिए उन्हें चतुर्दश सूत्र भी कहते हैं।

**प्रश्न 90. 'उभयतः' (दोनों ओर) शब्द के योग में कौन सी विभक्ति लगती है?**

(A) द्वितीया
(B) तृतीया
(C) षष्ठी
(D) पञ्चमी

उत्तर: (A) द्वितीयाव्याख्या: 'उभयतः, सर्वतः, धिक्, उपरि' आदि अव्ययों के योग में हमेशा द्वितीया विभक्ति आती है (जैसे- ग्रामम् उभयतः वृक्षाः सन्ति)।

**प्रश्न 91. पशुपक्षियों की कहानियों पर आधारित 'हितोपदेश' ग्रन्थ के रचयिता कौन हैं?**

(A) विष्णु शर्मा
(B) नारायण पण्डित
(C) बाणभट्ट
(D) कालिदास

उत्तर: (B) नारायण पण्डितव्याख्या: हितोपदेश संस्कृत का एक प्रसिद्ध नीतिग्रन्थ है जिसे नारायण पण्डित ने लिखा है। (पञ्चतन्त्र विष्णु शर्मा ने लिखा है)।

**प्रश्न 92. 'पवित्रम्' शब्द का सही सन्धि विच्छेद क्या होगा?**

(A) पवि + त्रम्
(B) पो + इत्रम्
(C) पौ + इत्रम्
(D) पव् + इत्रम्

उत्तर: (B) पो + इत्रम्व्याख्या: यह 'अयादि सन्धि' है। 'ओ' के बाद 'इ' आने पर 'ओ' का 'अव्' हो गया है। (पो + इत्रम् = पवित्रम्)।

**प्रश्न 93. संस्कृत में संख्या 'चत्वारि' (चार) किस लिंग का रूप है?**

(A) पुँलिंग
(B) स्त्रीलिंग
(C) नपुंसकलिंग
(D) सभी में समान

उत्तर: (C) नपुंसकलिंगव्याख्या: संस्कृत में 1 से 4 तक की संख्याओं के रूप तीनों लिंगों में अलग-अलग चलते हैं। चार के लिए: चत्वारः (पुँलिंग), चतस्रः (स्त्रीलिंग), और चत्वारि (नपुंसकलिंग) होता है।

**प्रश्न 94. 'पठेयुः' (उन्हें पढ़ना चाहिए) रूप किस लकार और पुरुष का है?**

(A) विधिलिङ्, प्रथम पुरुष, बहुवचन
(B) लोट्, मध्यम पुरुष, बहुवचन
(C) लट्, उत्तम पुरुष, एकवचन
(D) लङ्, प्रथम पुरुष, बहुवचन

उत्तर: (A) विधिलिङ्, प्रथम पुरुष, बहुवचनव्याख्या: 'चाहिए' के अर्थ में विधिलिङ् लकार का प्रयोग होता है (पठेत्, पठेताम्, पठेयुः)।

**प्रश्न 95. 'संस्कृत' (सम् + कृ + क्त) शब्द का शाब्दिक अर्थ क्या होता है?**

(A) देवताओं की भाषा
(B) पुरानी भाषा
(C) शुद्ध, परिमार्जित और संस्कारित भाषा
(D) कठिन भाषा

उत्तर: (C) शुद्ध, परिमार्जित और संस्कारित भाषाव्याख्या: संस्कृत विश्व की सबसे प्राचीन और 'पूर्णतः वैज्ञानिक (शुद्ध)' भाषा है। जो भाषा पूर्ण रूप से संस्कारित हो, वही संस्कृत है।

**प्रश्न 96. 'अभिज्ञानशाकुन्तलम्' नाटक में विदूषक (Comedian/Joker) का नाम क्या है?**

(A) वसन्तक
(B) माणवक
(C) मैत्रेय
(D) माधव्य (माढव्य)

उत्तर: (D) माधव्य (माढव्य)व्याख्या: संस्कृत नाटकों में हँसाने वाले पात्र को विदूषक कहते हैं। अभिज्ञानशाकुन्तलम् के विदूषक का नाम 'माधव्य' है।

**प्रश्न 97. 'कुम्हार' को संस्कृत में क्या कहते हैं?**

(A) कुम्भकारः
(B) कुलालः
(C) दोनों (A और B)
(D) स्वर्णकारः

उत्तर: (C) दोनों (A और B)व्याख्या: मिट्टी के बर्तन बनाने वाले कुम्हार को संस्कृत में 'कुम्भकारः' या 'कुलालः' कहा जाता है। (स्वर्णकारः = सुनार)।

**प्रश्न 98. 'पञ्चगङ्गम्' (पाँच गंगाओं का समूह) में कौन सा समास है?**

(A) द्विगु समास
(B) अव्ययीभाव समास
(C) बहुव्रीहि समास
(D) तत्पुरुष समास

उत्तर: (B) अव्ययीभाव समासव्याख्या: 'नदीभिश्च' सूत्र से जब नदी के नाम से पहले कोई संख्या आए (जैसे- पञ्चगङ्गम्, द्वियमुनम्), तो वहाँ द्विगु नहीं, बल्कि 'अव्ययीभाव समास' होता है। (यह UPTET का सबसे महत्वपूर्ण अपवाद है!)

**प्रश्न 99. 'भू' (होना) धातु का लोट् लकार मध्यम पुरुष एकवचन रूप क्या है?**

(A) भव
(B) भवतु
(C) भवतम्
(D) भवामि

उत्तर: (A) भवव्याख्या: लोट् लकार के रूप: भवतु, भवताम्, भवन्तु (प्रथम)। भव, भवतम्, भवत (मध्यम)। अतः उत्तर 'भव' होगा।

**प्रश्न 100. महर्षि पतंजलि द्वारा रचित संस्कृत व्याकरण का प्रसिद्ध ग्रंथ कौन सा है?**

(A) अष्टाध्यायी
(B) महाभाष्य
(C) वार्तिक
(D) सिद्धान्तकौमुदी

उत्तर: (B) महाभाष्यव्याख्या: त्रिमुनियों में से एक 'पतंजलि' ने पाणिनि के सूत्रों पर 'महाभाष्य' नामक महान टीका (Commentary) लिखी है।

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अद्भुत! संस्कृत के 100 3D प्रश्न पूर्ण हुए!

प्यारे छात्रों, अगर आपने इन 100 प्रश्नों और बीच में दिए गए सभी 'मास्टर कांसेप्ट' को समझ लिया, तो संस्कृत में 30 में से 30 अंक लाना आपके लिए चुटकियों का खेल होगा।

इस 3D और आकर्षक पोस्ट को अपने दोस्तों के साथ जरूर शेयर करें!
Best of Luck! 👍 - SK SACHIN CLASSES